Les romantiques avaient un goût pour l’exotisme.Mais les philosophes des Lumières aussi il me semble.Quelle est la différence entre le goût pour l’exotisme des philosophes des Lumières, et le goût pour l’exotisme des romantiques ?
Le goût pour l’exotisme chez les Lumières et les romantiques
17 réponses
@Fleuve
Pour la littérature française et en simplifiant, je dirais que l’exotisme des Lumières est anecdotique, il n’est pas cultivé pour lui-même, mais sert comme argument dans le combat philosophique.
Les romantiques le recherchent pour son pittoresque et comme nourriture à leur désir d’évasion.
@Jean-Luc "mais sert comme argument dans le combat philosophique" argument pour quelle thèse ?
@Fleuve
Par exemple, le Huron dans l’Ingénu de Voltaire est un esprit naïf, non déformé par les préjugés, qui va pouvoir dénoncer les inconséquences de la société française.
Le Supplément au voyage de Bougainville permet à Diderot de dénoncer les dégâts de la colonisation et de promouvoir une nouvelle morale sexuelle.
En revanche, chez Montesquieu, dans les Lettres persanes, même si l’exotisme sert le combat d’idées, il est développé comme ressource dramatique et source de plaisir.
@Jean-Luc Merci beaucoup !
Est-ce que ça peut être compatible avec leur philosophie que les Lumières (françaises et anglaises) n’aient pas été ouvertes sur le monde, sur d’autres systèmes de pensée et cultures (un exemple c’est la fascination des philosophes et des physiocrates pour la Chine) que le système de pensée et la culture européenne ?Autrement dit, est-ce qu’un des traits intrinsèques (pas forcément principaux, mais intrinsèques) de la philosophie des Lumières c’est la curiosité et la tolérance envers d’autres cultures (= cultures non européennes) que celle des philosophes des Lumières ?
@Jean-Luc Diderot a développé le mythe du bon sauvage dans Le Supplément au voyage de Bougainville, mais en même temps a dirigé l’Encyclopédie. C’est un gros paradoxe non ?
@Fleuve
Pas vraiment. Comme indiqué dans un autre fil, la position de Diderot dans le Supplément est opportuniste. Il se borne à dénoncer les excès du colonialisme comme Voltaire.
@Jean-Luc M’enfin écrire "nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières", quand on a compiler l’Encyclopédie, c’est quand même…
@Fleuve
Mais il n’est pas certain que les propos d’Orou soient représentatifs des convictions de Diderot.
@Jean-Luc Pourquoi Diderot est opportuniste dans le Supplément selon vous ?
Ils voyageaient dans les pays, les régions du monde qu’ils fantasmaient les romantiques?
Par exemple apparemment Musset, qui a écrit Lorenzaccio, quittait pas Paris.
Oh, tu plaisantes. Musset est allé à Venise avec Sand, épisode tristement célèbre.
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/autant-en-emporte-l-histoire/george-sand-et-alfred-de-musset-une-passion-a-venise-5421803
@lamaneur j’ai écouté cette émission ! Je crois me rappeler qu’ils disent quand même que Musset globalement quittait pas Paris
Ah non c’était une autre émission sur Musset
Beaucoup d'entre eux ont voyagé, l'exotisme étant à la mode. On peut y ajouter une part de fantasme sans doute (fumer opium, déco maison, etc…).
@fandixhuit Flaubert a voyagé, mais il était surtout romantique dans sa jeunesse