Questions sur l’ancien français

Bonjour, que signifie "deporter vous convient" ?

Est-ce "il vous faut renoncer" ?

Merci d’avance

Oui, c’est possible. Sans contexte, difficile d’être plus précis.

Bonjour,

Comment conjugue t-on l’impératif présent à la P2, P4 et P5 de tous les groupes (1er, 2e et 3e) en Ancien français (XIIe-XIIIe) et au Français médiéval (XIVe) SVP ? C’est juste pour avoir une base, je n’ai pas trouvé de cours sur internet ….

Merci d’avance !

En résumé :

(Petite grammaire de l’ancien français, Bonnard / Régnier, Magnard

Quelques compléments ici :

https://fr.wikisource.org/wiki/Grammaire_%C3%A9l%C3%A9mentaire_de_l%E2%80%99ancien_fran%C3%A7ais/Chapitre_4

Bonjour,

Je ne suis pas très érudit en ancien français. Je travaille sur une bible moralisée de la première moitié du XIIIème S.

Je suis tombé ce matin sur le commentaire de "moralisation" suivant:

"Ici garde moyses bestes en une moyses montaigne e il regarde li voit devant luy un busson ardant dont les fulles ne sunt blesmies"

Est- ce que cette construction "une moyses montaigne" peut être considérée comme un cas possessif. Y a t-il quelque chose comme un cas possessif en ancien français?

Des exemples ou des références me seraient très utiles.

Merci par Avance

Domimare

"Une moyses montaigne" me semble bien étonnant, d’autant que moyses semble être un cas sujet (comme il l’est dans "Ici garde moyses bestes".) Est-on bien sûr de cette lecture ?

Oui, ça fait bizarre. Peut-être une piste ici : Commentaire géographique sur l’Exode et les Nombres - Léon marquis de Laborde - Google LivresOn y trouve "la montaigne Moyses", "la chappelle Moyses".

Oui, celle qu’on appelle encore le Mont Moïse, dans le Sinaï.

https://www.lemonde.fr/voyage/article/2005/09/21/sinai-le-jardin-secret-du-mont-moise_691088_3546.html

https://www.cairotoptours.com/fr/Guide-de-voyage-en-Egypte/Mer-Rouge-toutes-les-activites/Mont-Moise

C’est en fait l’ordre des mots qui me semble poser sinon problème, du moins interrogation. Je ne suis pas suffisamment expert en la matière : génitif ? apposition ?

Je suis aussi étonné de cet ordre. Je connais mieux l’ordre Mont Moïse ou Hôtel-Dieu. L’ordre naturel en ancien français est déterminé - déterminatif, avec le déterminatif en principe au cas régime. Mais je lis qu’il arrive qu’on trouve l’ordre inverse et aussi que le déterminatif soit au cas sujet ! Bref, tout est possible !

Dans montagne Moyses, comme dans Hôtel-Dieu ou syndicat maison, il s’agit d’un complément de nom construit sans préposition.

Mais l’ordre Moyses montaigne pose effectivement problème.

Peut-être pouvait-on parfois antéposer ce complément en ancien français ?

Bonjour,D’abord un très grand merci pour toutes ces remarques.Voici "ma" transcription d’une partie du Codex vidobonensis 2554 F17v image B:"Ici garde mo / yses bestes en / une moyses / montaigne / e il regarde li / voit devant / luy un busson / ardant dont les / fulles ne sunt / blesmies"Le codex peut être consulté sur le site de la bibliothèque de Vienne vue 74sur 269 (image en haut à droite) https://digital.onb.ac.at/RepViewer/viewer.faces?doc=DTL_8399214&order=1&view=SINGLEJe précise quand même que le manuscrit était, à l’époque, difficile à corriger et contient donc quelques ratures…En tout cas j’apprécie toutes ces remarques et je vous en remercieDomimare

Merci pour ce lien, magnifique.

J’ajoute un lien Wiki sur cette bible moralisée :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Bible_moralis%C3%A9e_de_Vienne_2554

Une des difficulté vient (peut-être ?) aussi du fait de la distinction morphologique cas sujet / cas régime dans le cas précis de "Moyses". En latin, par exemple, ce n’est pas clair. Certains dictionnaires semble le considérer comme indéclinable. D’autres fournissent quelques embryons de déclinaison,

C’est effectivement une merveille rendue accessible par la bibliothèque de Vienne (et téléchargeable en pdf; ce qui me permet de travailler dessus)

Pour info l’autre grande bible moralisée est celle de Tolède. Hélas (pour moi) elle est en latin et privatisée par un éditeur.

Je "travaille" sur cette bible pour l’iconographie mais cela a été l’occasion d’un peu me mettre à l’ancien français.

En tout cas merci à tous

Domimare

Dans cette bible moralisée, Moyses garde la même forme au cas sujet et au cas régime. On a des exemples des deux dans la même page.

Bonjour pouvez vous m’aider à répondre à ces questions en ancien français Commenter la forme du verbe puis : toute heure préparé environ ce que je le PUIS estre. J’ai dit que la forme n’avait pas changé, première personne du singulier verbe au présentDéclinez ensemble les deux mots du syntagme "felon serpant" : fel/felon/felon/felonsSerpant : serpans/serpant /serpant /serpansSi vous pouvez me dire si cela est correct ? Merci

Bonjour,

Je tombe toujours dans la même bible moralisée sur l’expression:

" li fill israel orent a plantei* de la char"

J’ai nettement l’impression que "orent" est le passé simple d’avoir ( et non le verbe "prier")

Dans ce cas "a plantei" me semble signifier "beaucoup de".

C’est l’anglais qui m’inspire cela "planty of" or comme le disait Dumas "l’anglais n’est que du français mal prononcé"!

Avez-vous rencontré souvent cette expression et pensez-vous qu’elle a le sens que je lui donne?

Bonne soirée

erreur: plenty of

Ne vous dérangez pas. J’ai trouvé . Il s’agit de l’expression "A plenté =en grande quantité"

C’est la correction de la faute en anglais qui m’a permis de trouver