Montesquieu, Lettres persanes, lettre 137

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Bonjour! Je suis en licence de Lettres Modernes et je dois rédiger un commentaire à propos de la lettre 137 des Lettres Persanes de Montesquieu :

"LETTRE CXXXVII.

RICA AU MÊME.

           Le lendemain, il me mena dans un autre cabinet. Ce sont ici les poètes, me dit-il, c’est-à-dire ces auteurs dont le métier est de mettre des entraves au bon sens, et d’accabler la raison sous les agréments, comme on ensevelissait autrefois les femmes sous leurs ornements et leurs ornements. Vous les connaissez ; ils ne sont pas rares chez les Orientaux, où le soleil plus ardent, semble échauffer les imaginations mêmes.

« Voilà les poèmes épiques. - Eh ! qu’est-ce que les poèmes épiques ? - En vérité, me dit-il, je n’en sais rien ; les connaisseurs disent qu’on n’en a jamais fait que deux, et que les autres qu’on donne sous ce nom ne le sont point ; c’est aussi ce que je ne sais pas. Ils disent de plus qu’il est impossible d’en faire de nouveaux, et cela est encore plus surprenant.

« Voici les poètes dramatiques, qui, selon moi, sont les poètes par excellence et les maîtres des passions. Il y en a de deux sortes : les comiques, qui nous remuent si doucement, et les tragiques, qui nous troublent et nous agitent avec tant de violence. 

« Voici les lyriques, que je méprise autant que j’estime les autres, et qui font de leur art une harmonieuse extravagance.

« On voit ensuite les auteurs des idylles et des églogues, qui plaisent même aux gens de cour par l’idée qu’ils leur donnent d’une certaine tranquillité qu’ils n’ont pas, et qu’ils leur montrent dans la condition des bergers.

« De tous les auteurs que nous avons vus, voici les plus dangereux : ce sont ceux qui aiguisent les épigrammes, qui sont de petites flèches déliées qui font une plaie profonde et inaccessible aux remèdes.

« Vous voyez ici les romans, qui sont des espèces de poètes et qui outrent également le langage de l’esprit et celui du cœur : ils passent leur vie à chercher la nature et la manquent toujours ; leurs héros y sont aussi étrangers que les dragons ailés et les hippocentaures. »

« J’ai vu, lui dis-je, quelques-uns de vos romans, et, si vous voyiez les nôtres, vous en seriez encore plus choqué. Ils sont aussi peu naturels, et, d’ailleurs, extrêmement gênés par nos mœurs : il faut dix années de passion avant qu’un amant ait pu voir seulement le visage de sa maîtresse. Cependant les auteurs sont forcés de faire passer les lecteurs dans ces ennuyeux préliminaires. Or il est impossible que les incidents soient variés. On recourt à un artifice pire que le mal même qu’on veut guérir : c’est aux prodiges. Je suis sûr que vous ne trouverez pas bon qu’une magicienne fasse sortir une armée de dessous terre, qu’un héros, lui seul, en détruise une de cent mille hommes. Cependant voilà nos romans : ces aventures froides et souvent répétées nous font languir, et ces prodiges extravagants nous révoltent. »

De Paris, le 6 de la lune de Chalval, 1719"

C’est la dernière rencontre, elle a lieu aux rayons des poètes que le dervis semble déprécier. Ici j’ai pensé à dire que le dervis représente les critiques littéraires et que Montesquieu détestait les poètes mais ce n’est pas suffisant pour écrire un commentaire linéaire. Quelqu’un pourrait m’aider ?

Bonsoir Sarah54,

Cette lettre expose les goûts littéraires de Montesquieu, qui sont ceux d’un esprit philosophique de ce début du XVIIIe siècle.

Relevons d’une part la revendication de la mesure et de la vraisemblance. Le philosophe est un adepte de la raison. Il critique la poésie lyrique au nom de "l’extravagance". Il partage cette appréciation avec Voltaire qui, traducteur imprévu du Cantique des cantiques, écrit dans l’article « De la littérature des Hébreux » : "Le langage des Hébreux, comme celui de toutes les nations orientales, est remarquable par la force et la hardiesse des images et des figures […]. Le défaut commun des figures et des métaphores qu’on trouve dans les poèmes hébreux est d’être presque toujours outrées." Montesquieu comme Voltaire exècre la poésie biblique.

Pour la poésie épique, seules L’Iliade et L’Odyssée trouvent grâce à ses yeux.

La poésie dramatique est en fait le théâtre.

Le roman est jugé à l’aune de la vraisemblance. De même il semble que Montesquieu n’apprécie guère les pastorales ou Le Grand Cyrus.

La fin est assez piquante quand on pense que Montesquieu écrit un roman oriental. Il te faut apprécier les propos comme une déclaration d’intention.