Quels faits et quelles pratiques Voltaire condamne-t-il ?

je n'ai pas trouvé sous quelle forme littéraire

Prière à Dieu

« Ce n’est donc plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps : s’il est permis à de faibles créatures perdues dans l’immensité, et imperceptibles au reste de l’univers, d’oser te demander quelque chose, à toi qui as tout donné, à toi dont les décrets sont immuables comme éternels, daigne regarder en pitié les erreurs attachées à notre nature ; que ces erreurs ne fassent point nos calamités. Tu ne nous as point donné un cœur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger ; fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère ; que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insensées, entre toutes nos conditions si disproportionnées à nos yeux, et si égales devant toi ; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appelés hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution ; que ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supportent ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ; que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ; qu’il soit égal de t’adorer dans un jargon formé d’une ancienne langue, ou dans un jargon plus nouveau ; que ceux dont l’habit est teint en rouge ou en violet, qui dominent sur une petite parcelle d’un petit tas de la boue de ce monde, et qui possèdent quelques fragments arrondis d’un certain métal, jouissent sans orgueil de ce qu’ils appellent grandeur et richesse, et que les autres les voient sans envie : car tu sais qu’il n’y a dans ces vanités ni de quoi envier, ni de quoi s’enorgueillir.

« Puissent tous les hommes se souvenir qu’ils sont frères ! Qu’ils aient en horreur la tyrannie exercée sur les âmes, comme ils ont en exécration le brigandage qui ravit par la force le fruit du travail et de l’industrie paisible ! Si les fléaux de la guerre sont inévitables, ne nous haïssons pas les uns les autres dans le sein de la paix, et employons l’instant de notre existence à bénir également en mille langages divers, depuis Siam jusqu’à la Californie, ta bonté qui nous a donné cet instant. »

Traité sur la tolérance chapitre XXIII,1763

A vrai dire dans l'extrait contre l'esclavage il dit que sont armé et le conte philosophique dans l'extrait contre la torture son armé est le dictionnaire philosophique dans l'extrait contre l'injustice il dit que c'est un essaie philosophique oui il développe ses idées mais je ne c'est pas vraiment après contre le fanatisme religieux il dit que sont armé est une prière au Dieu de tout les êtres sauf que je ne c'est pas si c'est sa les formes littéraire

@""#p524673 je n'ai pas trouvé sous quelle forme littéraire Floreale te l'a dit.
La forme littéraire, c'est le conte.
Et plus particulièrement ici le conte philosophique.

Je sui sur le même chapitre que Sophie krinsake mes moi je ne comprends pas la question 1qui es (1 Après avoir lu c’est extrait, comment définiriez-vous le fanatisme ? la tolérance ) prouver vou m’aider sui vous plait

Bonjour Randy,

Quel est le texte sur lequel tu dois t’appuyer ?

Pour comprendre la question et y répondre, après avoir lu l’extrait donné, il te faut : 1) Chercher la définition des deux mots fanatisme et intolérance dans un dictionnaire.2) voir comment ces deux définitions s’appliquent au texte que tu as lu.

Il faut que tu définisses (que tu donnes la définition) de ces 2 mots mais selon l’avis de Voltaire. C’est pourquoi Laoshi te conseille de découvrir tout d’abord la définition habituelle, puis d’essayer de comprendre comment Voltaire les interprète.

Et pour cela, comme Jean-Luc l’a signalé, il faut se reporter à l’extrait à étudier.