L’épicurisme au XVIe siècle

Bonjour à tous !
Je suis en train d'étudier les "Hymnes" de Ronsard, ce qui m'a fait faire des recherches annexes sur sa poésie ainsi que la poésie au XVIème siècle. Le problème c'est que je m'y perds un peu, j'ai lu que l'hymne de l'été était un hymne très sensuel, car en effet il parle du corps de Céres (déesse de l'agriculture pour les romains) que l'été (qui est masculin) "de sa vive challeur luy eschauffa le sein" et dit de l'été, qu'il mêle au soleil "Masle, perfait, entier, tout grand et tout divin".
Je comprends bien que la beauté du corps est importante pour Ronsard, il mêle aussi avec l'idée platonicienne (ou néo platonicienne, je vois pas trop la différence au niveau des idées) comme quoi un corps beau est forcément un bel esprit mais dire de cela que c'est une idée épicurienne! Pour moi, Epicure est un homme austère qui ordonne qu'il faut se contenter du strict nécessaire, alors qu'aujourd'hui épicurien veut dire hédoniste.. Du coup je n'y comprends rien, comment est vue la doctrine épicurienne au XVIème siècle?
Merci d'avoir lu 🙂

Bonjour,

L'article carpe diem de wikipedia
https://fr.wikipedia.org//fr/Carpe_diem
constate la dérive hédoniste de l'épicurisme à la Renaissance.
Sans doute sous l'influence du sybaritisme et surtout en réaction à un rigorisme chrétien (de source protestante), lui-même appréciant mal la plénitude joyeuse du "pain quotidien". Il faut remonter aux critiques adressées (par Luther entre autres) au style de vie des clercs et à la réforme disciplinaire conséquente voulue par le concile de Trente, bien que que cet important concile ait eu d'abord une ambition dogmatique.