Bonjour,
Je vous propose un plan détaillé répondant à cette problématique. N'hésitez pas à être franc afin d'y apporter les modifications nécessaires, voire à le critiquer violemment. Tous les avis sont les bienvenus.
La poésie ne célèbre-t-elle que la beauté du monde ?
REFORMULATION : L'art poétique ne sert-il qu'à glorifier la splendeur de notre environnement ? Les poèmes ne sont-ils voués qu'à louer la magnificence de la Création ?
REMARQUE : le mot MONDE n'est pas synonyme d'humanité mais d'environnement physique et matériel.
INTRO….. (je n'en rédige pas car elle ne me cause pas problème)
I)Il est vrai que la création poétique célèbre quelques fois la beauté du monde à l'aide de descriptions mélioratives, d'un nouvel éclairage de la réalité ou d'un filtre spirituel.
A)D'abord, les poèmes mettent en valeur la nature et ses majestueux paysages grâce à une profonde recherche esthétique. En effet, la création poétique s'apparente quelques fois à un tableau impressionniste rendu vivant par de multiples nuances colorées ainsi que par la condensation d'enivrantes images. Ainsi, c'est à l'instar de Claude Monnet qu'Hérédia décrit les fonds marins dans Récif de Corail : "Et, brusquement, d'un coup de sa nageoire en feu/Il fait, par le cristal morne, immobile et bleu/Courir un frisson d'or, de nacre et d'émeraude". La richesse et l'abondance des notes colorées sublimées par l'évocation de pierres précieuses et de métaux nobles émerveillent le lecteur, ravi de découvrir un paysage nouveau. Par ailleurs, l'importance donnée aux mouvements et aux éléments (eau et feu) dynamise la scène et éveille les sensations du lecteur, donnant vie à cette singulière atmosphère. C'est finalement en mettant en lumière la richesse et l'abondance des fonds marins que ce fameux parnassien glorifie la splendeur du monde. La célébration du monde peut donc être évoqué grâce à un long façonnage plastique qui reste réaliste.
B) Ensuite, certains poètes décident de dévoiler la réalité en transcendant le quotidien. Les hommes, ces profanes, piégés par la monotonie et l'ennui de leur quotidien, finissent tôt ou tard par percevoir machinalement le monde qui les entoure. Heureusement, les poètes, ces magiciens, sont capables de balayer leurs perceptions sclérosées comme le précise Jean Cocteau dans Le Secret professionnel. Par exemple, un simple vélo se transforme en astre aux yeux de Réda et un pain cuit dans le "four stellaire" pour Ponge… Un objet trivial devient grandiose - quotidien métamorphosé en un spectacle de beauté et de lumière - le poète, en dévoilant le sens insoupçonné qui se cache derrière les objets les plus anodins, exalte la beauté du monde par un brillant travail d'interprétation - la poésie use de son pouvoir de suggestion…
C) Enfin, c'est à travers un filtre spirituel que la nature est divinisée dans le but de la rendre parfaite.
Exemple 1 : "Semblable à un prêtre à qui on arracherait sa divinité, je ne pouvais, sans une navrante amertume, me détacher de cette mer si monstrueusement séduisante" de Baudelaire, extrait de Déjà
Exemple 2 : "Mais tournez donc vos yeux vers la mère nature ! " et "Dieu donne l'aube au ciel sans compter les rayons, / Et la rosée aux fleurs sans mesurer les gouttes" d'Hugo, extrait de Croire mais pas en nous
Idées : En idéalisant la mer à l'aide de tournures hyperboliques et en exprimant une profonde tristesse que suscite la perte de l'azur, Baudelaire fait de la mer le paradis sur terre. Le miroir du ciel devient l'allégorie de la perfection qui glorifie le monde. De la même façon, la nature est assimilée à une création cléleste ches Hugo, Dieu se trouve sous forme d'énergie dans tout ce qui nous entoure et c'est pour cela que le monde est magnifique, car Dieu, Vérité et Perfection, est omniprésent sur Terre.
II) Néanmoins, il serait très maladroit de réduire la poésie à l'exaltation des beautés terrestres car celle ci possède bien d'autres vertus.
A) En effet, elle permet d'une part de dénoncer les injustices ou de livrer un enseignement. Melancholia (Hugo) et Anarchitecture de Damien Saez + Poème sur le désastre de Lisbonne de Voltaire --> faire passer ses idées philosophiques, tourner en dérision Leibnitz + poésie valeur argumentative et dénonciatrice + levier pour changer le monde….
B) Par ailleurs, n'oublions pas qu'elle fait écho aux Hommes… C'est la fonction lyrique de la poésie…déclaration d'amour….
Les exemple ne manquent pas : Non, l'amour n'est pas mort de Desnos, A une passante de Baudelaire, Odes à Cassandre de Ronsard : Mignonne, allons voir si la rose
C) Pour finir, il faut admettre que la poésie célèbre également la laideur et les atrocités de ce monde.
Exemple : "Tu m'as donné ta boue et j'en ai fait de l'or"--> Dieu a offert aux hommes un monde moche et laid qui sera sublimé par le travail poétique. Clair allusion à la genèse, car Dieu a pétri de l'argile pour créer l'homme et Baudelaire a "pétri" de la boue pour en faire de l'or, soit une oeuvre d'art… le poète défit dieu en créant un monde meilleur car celui que Dieu lui a donné est miné d'imperfections (on est loin de célébrer la beauté du monde) … Vision platonicienne ..
Exemple : Une Charogne de Baudelaire :
"Alors, ô ma beauté ! dites à la vermine
Qui vous mangera de baisers,
Que j'ai gardé la forme et l'essence divine
De mes amours décomposés !"
--> un corps de femme en décomposition est décrit scrupuleusement avant d'être embelli… La beauté est issu du chaos morbide… L'oeuvre d'art fige le temps, besoin d'immortalité "Aere perennius"…
Donc, loin de célébrer la beauté du monde, le poète peut glorifier la splendeur et la magnificence d'un nouveau monde créé/engendré par son art. Il juge sa création supérieure à la Création. Le monde dans lequel il vit est décevant, le poète est en donc en quête d'un idéal et la poésie est son moyen d'évasion.
CONCLUSION…
Voilà, j'ai terminé.
Je précise que j'ai volontairement omis de rédiger l'introduction et la conclusion.
Par ailleurs, ceci n'est pas une dissertation mais le plan détaillé d'une dissertation et comme vous avez pu le constater, les idées ont été énoncées par bribes au fur et à mesure que vous avez avancé dans la lecture.
Pardonnez moi cette facilité de rédaction mais je vous avoue que je commençais à être fatigué de vouloir rédiger entièrement mes idées (surtout qu'à l'origine, je ne cherchais qu'à mettre en lumière l'ébauche d'un plan détaillé ! ). Quoi qu'il en soit, je suis convaincu de m'être fait comprendre !
J'attends vos critiques avec impatience !
PS : la reformulation et la remarque en tête de page sont de moi, c'est à dire qu'il ne s'agit pas d'une indication du professeur mais de mon interprétation personnelle (qui, je l'espère, est objective)
Je vous propose un plan détaillé répondant à cette problématique. N'hésitez pas à être franc afin d'y apporter les modifications nécessaires, voire à le critiquer violemment. Tous les avis sont les bienvenus.
La poésie ne célèbre-t-elle que la beauté du monde ?
REFORMULATION : L'art poétique ne sert-il qu'à glorifier la splendeur de notre environnement ? Les poèmes ne sont-ils voués qu'à louer la magnificence de la Création ?
REMARQUE : le mot MONDE n'est pas synonyme d'humanité mais d'environnement physique et matériel.
INTRO….. (je n'en rédige pas car elle ne me cause pas problème)
I)Il est vrai que la création poétique célèbre quelques fois la beauté du monde à l'aide de descriptions mélioratives, d'un nouvel éclairage de la réalité ou d'un filtre spirituel.
A)D'abord, les poèmes mettent en valeur la nature et ses majestueux paysages grâce à une profonde recherche esthétique. En effet, la création poétique s'apparente quelques fois à un tableau impressionniste rendu vivant par de multiples nuances colorées ainsi que par la condensation d'enivrantes images. Ainsi, c'est à l'instar de Claude Monnet qu'Hérédia décrit les fonds marins dans Récif de Corail : "Et, brusquement, d'un coup de sa nageoire en feu/Il fait, par le cristal morne, immobile et bleu/Courir un frisson d'or, de nacre et d'émeraude". La richesse et l'abondance des notes colorées sublimées par l'évocation de pierres précieuses et de métaux nobles émerveillent le lecteur, ravi de découvrir un paysage nouveau. Par ailleurs, l'importance donnée aux mouvements et aux éléments (eau et feu) dynamise la scène et éveille les sensations du lecteur, donnant vie à cette singulière atmosphère. C'est finalement en mettant en lumière la richesse et l'abondance des fonds marins que ce fameux parnassien glorifie la splendeur du monde. La célébration du monde peut donc être évoqué grâce à un long façonnage plastique qui reste réaliste.
B) Ensuite, certains poètes décident de dévoiler la réalité en transcendant le quotidien. Les hommes, ces profanes, piégés par la monotonie et l'ennui de leur quotidien, finissent tôt ou tard par percevoir machinalement le monde qui les entoure. Heureusement, les poètes, ces magiciens, sont capables de balayer leurs perceptions sclérosées comme le précise Jean Cocteau dans Le Secret professionnel. Par exemple, un simple vélo se transforme en astre aux yeux de Réda et un pain cuit dans le "four stellaire" pour Ponge… Un objet trivial devient grandiose - quotidien métamorphosé en un spectacle de beauté et de lumière - le poète, en dévoilant le sens insoupçonné qui se cache derrière les objets les plus anodins, exalte la beauté du monde par un brillant travail d'interprétation - la poésie use de son pouvoir de suggestion…
C) Enfin, c'est à travers un filtre spirituel que la nature est divinisée dans le but de la rendre parfaite.
Exemple 1 : "Semblable à un prêtre à qui on arracherait sa divinité, je ne pouvais, sans une navrante amertume, me détacher de cette mer si monstrueusement séduisante" de Baudelaire, extrait de Déjà
Exemple 2 : "Mais tournez donc vos yeux vers la mère nature ! " et "Dieu donne l'aube au ciel sans compter les rayons, / Et la rosée aux fleurs sans mesurer les gouttes" d'Hugo, extrait de Croire mais pas en nous
Idées : En idéalisant la mer à l'aide de tournures hyperboliques et en exprimant une profonde tristesse que suscite la perte de l'azur, Baudelaire fait de la mer le paradis sur terre. Le miroir du ciel devient l'allégorie de la perfection qui glorifie le monde. De la même façon, la nature est assimilée à une création cléleste ches Hugo, Dieu se trouve sous forme d'énergie dans tout ce qui nous entoure et c'est pour cela que le monde est magnifique, car Dieu, Vérité et Perfection, est omniprésent sur Terre.
II) Néanmoins, il serait très maladroit de réduire la poésie à l'exaltation des beautés terrestres car celle ci possède bien d'autres vertus.
A) En effet, elle permet d'une part de dénoncer les injustices ou de livrer un enseignement. Melancholia (Hugo) et Anarchitecture de Damien Saez + Poème sur le désastre de Lisbonne de Voltaire --> faire passer ses idées philosophiques, tourner en dérision Leibnitz + poésie valeur argumentative et dénonciatrice + levier pour changer le monde….
B) Par ailleurs, n'oublions pas qu'elle fait écho aux Hommes… C'est la fonction lyrique de la poésie…déclaration d'amour….
Les exemple ne manquent pas : Non, l'amour n'est pas mort de Desnos, A une passante de Baudelaire, Odes à Cassandre de Ronsard : Mignonne, allons voir si la rose
C) Pour finir, il faut admettre que la poésie célèbre également la laideur et les atrocités de ce monde.
Exemple : "Tu m'as donné ta boue et j'en ai fait de l'or"--> Dieu a offert aux hommes un monde moche et laid qui sera sublimé par le travail poétique. Clair allusion à la genèse, car Dieu a pétri de l'argile pour créer l'homme et Baudelaire a "pétri" de la boue pour en faire de l'or, soit une oeuvre d'art… le poète défit dieu en créant un monde meilleur car celui que Dieu lui a donné est miné d'imperfections (on est loin de célébrer la beauté du monde) … Vision platonicienne ..
Exemple : Une Charogne de Baudelaire :
"Alors, ô ma beauté ! dites à la vermine
Qui vous mangera de baisers,
Que j'ai gardé la forme et l'essence divine
De mes amours décomposés !"
--> un corps de femme en décomposition est décrit scrupuleusement avant d'être embelli… La beauté est issu du chaos morbide… L'oeuvre d'art fige le temps, besoin d'immortalité "Aere perennius"…
Donc, loin de célébrer la beauté du monde, le poète peut glorifier la splendeur et la magnificence d'un nouveau monde créé/engendré par son art. Il juge sa création supérieure à la Création. Le monde dans lequel il vit est décevant, le poète est en donc en quête d'un idéal et la poésie est son moyen d'évasion.
CONCLUSION…
Voilà, j'ai terminé.
Je précise que j'ai volontairement omis de rédiger l'introduction et la conclusion.
Par ailleurs, ceci n'est pas une dissertation mais le plan détaillé d'une dissertation et comme vous avez pu le constater, les idées ont été énoncées par bribes au fur et à mesure que vous avez avancé dans la lecture.
Pardonnez moi cette facilité de rédaction mais je vous avoue que je commençais à être fatigué de vouloir rédiger entièrement mes idées (surtout qu'à l'origine, je ne cherchais qu'à mettre en lumière l'ébauche d'un plan détaillé ! ). Quoi qu'il en soit, je suis convaincu de m'être fait comprendre !
J'attends vos critiques avec impatience !
PS : la reformulation et la remarque en tête de page sont de moi, c'est à dire qu'il ne s'agit pas d'une indication du professeur mais de mon interprétation personnelle (qui, je l'espère, est objective)