Bonjours j'ai un corpus à faire pour la rentrée,des questions sont jointes à celui- ci mais je bloque car j'ai du mal à comprendre les textes correctement.
Les voici :
https://www.paroles.net/hubert-felix-thiefaine/paroles-lorelei-sebasto-cha
https://www.paroles.net/georges-brassens/paroles-la-complainte-des-filles-de-joie
https://www.bonjourpoesie.fr/lesgrandsclassiques//lesgrandsclassiques/poemes/charles_baudelaire/je_n_ai_pas_pour_maitresse_une_lionne_illustre.html
https://fr.wikisource.org/wiki/Nana/Chapitre_7
La question de corpus :
Lesquels de ces auteurs appellent à avoir de la compassion pour les prostituées ? (Rappelez le nom du registre auquel ces auteurs ont donc ici recours) Reformulez 2 arguments que chacun d'eux utilise à cet effet, et citez les passages permettant d'illustrer ces derniers. (Les arguments peuvent être communs à plusieurs textes)
Questions personnelles par rapport à ce que l'on me pose comme question après :
On me demande dans les autres questions quel role Thiefaine attribut à la prostitué dans le refrain il y a t il un outil mécanique qui permet au train de ne pas dérailler ?
Et pourquoi parle t il de cobaye qui sniffe de la paille , je me suis renseigné mais je n'arrive toujours pas à comprendre ?
Baudelaire compare t il vraiment Jesus à sa prostitué ou est ce que j'ai très mal compris (6ième strophe)?
Est ce qu'il y a une figure de style dans "fille de joies" chez Brassens ?
Voici comment j'ai commencé ma question de Corpus :
Le corpus réunit quatre textes dont deux chansons Les complaintes des filles de joies de Brassens datant de 1961 et Lorelei Sebasto Cha d'Hubert Thiéfaine datant de 1982, ainsi qu'un poème parnassiens en vers libres de Baudelaire "La femme que j'aime n'est pas un lionne illustre" publié en 1857 dans son recueil les fleurs du mal au chapitre 7, et enfin le septième chapitre de Nana d'Emile Zola datant 1880. Ces quatre textes ont tous pour points communs La représentation de la Femme prostitué à différentes époques, qui appel les lecteurs à éprouver de la compassion comme c'est plus particulièrement le cas chez Brassens, Baudelaire, Thiéfaine grâce à l’utilisation d'arguments communs ou différent d'un texte à l'autre à l'aide des registres pathétique et lyrique.
Merci pour l'aide que vous pourrez m'accorder ?
Les voici :
https://www.paroles.net/hubert-felix-thiefaine/paroles-lorelei-sebasto-cha
https://www.paroles.net/georges-brassens/paroles-la-complainte-des-filles-de-joie
https://www.bonjourpoesie.fr/lesgrandsclassiques//lesgrandsclassiques/poemes/charles_baudelaire/je_n_ai_pas_pour_maitresse_une_lionne_illustre.html
https://fr.wikisource.org/wiki/Nana/Chapitre_7
La question de corpus :
Lesquels de ces auteurs appellent à avoir de la compassion pour les prostituées ? (Rappelez le nom du registre auquel ces auteurs ont donc ici recours) Reformulez 2 arguments que chacun d'eux utilise à cet effet, et citez les passages permettant d'illustrer ces derniers. (Les arguments peuvent être communs à plusieurs textes)
Questions personnelles par rapport à ce que l'on me pose comme question après :
On me demande dans les autres questions quel role Thiefaine attribut à la prostitué dans le refrain il y a t il un outil mécanique qui permet au train de ne pas dérailler ?
Et pourquoi parle t il de cobaye qui sniffe de la paille , je me suis renseigné mais je n'arrive toujours pas à comprendre ?
Baudelaire compare t il vraiment Jesus à sa prostitué ou est ce que j'ai très mal compris (6ième strophe)?
Est ce qu'il y a une figure de style dans "fille de joies" chez Brassens ?
Voici comment j'ai commencé ma question de Corpus :
Le corpus réunit quatre textes dont deux chansons Les complaintes des filles de joies de Brassens datant de 1961 et Lorelei Sebasto Cha d'Hubert Thiéfaine datant de 1982, ainsi qu'un poème parnassiens en vers libres de Baudelaire "La femme que j'aime n'est pas un lionne illustre" publié en 1857 dans son recueil les fleurs du mal au chapitre 7, et enfin le septième chapitre de Nana d'Emile Zola datant 1880. Ces quatre textes ont tous pour points communs La représentation de la Femme prostitué à différentes époques, qui appel les lecteurs à éprouver de la compassion comme c'est plus particulièrement le cas chez Brassens, Baudelaire, Thiéfaine grâce à l’utilisation d'arguments communs ou différent d'un texte à l'autre à l'aide des registres pathétique et lyrique.
Merci pour l'aide que vous pourrez m'accorder ?