Bonjour,
J'ai une dissertation à faire en philo, dont le sujet est "politique et vérité", le problème c'est que je suis incapable de faire une intro qui tienne la route, donc j'aimerais votre avis sur celle-ci, et éventuellement que vous m'aidiez à dégager la problématique :
"Il n’est pas rare que vérité et politique soient deux domaines relativement proches, notamment du fait de l’incessante remise en cause de la sincérité des politiciens. La bonne foi n’est pas vraiment réputée pour faire parti des vertus politiques. A première vue le mensonge semble donc presque constitutif d’un homme d’Etat, voire de l’entière politique d’un pays. Toutefois, la détention du pouvoir n’implique pas nécessairement une corruption du détenteur. Une vérité concerne la connaissance et doit être conforme à la réalité, elle est entièrement créée par l’homme. Mais ce fait n’engage en rien le consensus de tous les hommes. Voilà pourquoi la « vérité » entraîne des désaccords en politique, elle ne peut pas plaire à tout le monde. Les gouvernants d’un État par exemple peuvent mentir, une partie peuple peut être trompée par l’opinion publique qui cherche à promouvoir ses idées, mais à l’inverse, une autre partie du peuple peut se retrouver dans ces idées. Tout est une question de subjectivité, il est dur, pour ne pas dire impossible, de pouvoir parler de véritable mensonge ou de vérité absolue en politique. Mentir, être trompé, se tromper : ce sont là autant de manière de ne pas être dans le vrai : que l'on cache la vérité, qu'on ne puisse pas la voir, ou qu'on ne puisse ni ne veuille la connaître. Le problème relève donc du fait que, quelle que que soit le type de politique exercé, la vérité semble indeterminable."
Merci d'avance ! 🙂
J'ai une dissertation à faire en philo, dont le sujet est "politique et vérité", le problème c'est que je suis incapable de faire une intro qui tienne la route, donc j'aimerais votre avis sur celle-ci, et éventuellement que vous m'aidiez à dégager la problématique :
"Il n’est pas rare que vérité et politique soient deux domaines relativement proches, notamment du fait de l’incessante remise en cause de la sincérité des politiciens. La bonne foi n’est pas vraiment réputée pour faire parti des vertus politiques. A première vue le mensonge semble donc presque constitutif d’un homme d’Etat, voire de l’entière politique d’un pays. Toutefois, la détention du pouvoir n’implique pas nécessairement une corruption du détenteur. Une vérité concerne la connaissance et doit être conforme à la réalité, elle est entièrement créée par l’homme. Mais ce fait n’engage en rien le consensus de tous les hommes. Voilà pourquoi la « vérité » entraîne des désaccords en politique, elle ne peut pas plaire à tout le monde. Les gouvernants d’un État par exemple peuvent mentir, une partie peuple peut être trompée par l’opinion publique qui cherche à promouvoir ses idées, mais à l’inverse, une autre partie du peuple peut se retrouver dans ces idées. Tout est une question de subjectivité, il est dur, pour ne pas dire impossible, de pouvoir parler de véritable mensonge ou de vérité absolue en politique. Mentir, être trompé, se tromper : ce sont là autant de manière de ne pas être dans le vrai : que l'on cache la vérité, qu'on ne puisse pas la voir, ou qu'on ne puisse ni ne veuille la connaître. Le problème relève donc du fait que, quelle que que soit le type de politique exercé, la vérité semble indeterminable."
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