Cicéron, De officiis, XXV

Bonjour !
Comme je suis inscrite au Concours Général des Lycées (version latine), mon professeur m'a donné un texte de Cicéron (qui est déjà tombé) à traduire ; il s'agit de De Officiis, XXV.

Voici ledit extrait :

Devoirs des gouvernants

"Qui rei publicae praefuturi sunt, duo Platonis praecepta teneant, unum ut utilitatem ciuium sic tueantur, ut, quaecumque agunt, ad eam referant, obliti commodorum suorum; alterum, ut totum corpus rei publicae curent, ne, dum partem aliquam tuentur, reliquas deserant. Vt enim tutela, sic procuratio rei publicae ad eorum utilitatem qui commissi sunt, non ad eorum quibus commissa est, gerenda est. Qui autem parti ciuium consulunt, partem neglegunt, rem perniciosissimam in ciuitatem inducunt, seditionem atque discordiam; ex quo euenit ut alii populares, alii studiosi optimi cuiusque uideantur; pauci uniuersorum. Hinc apud Athenienses magnae discordiae, in nostra re publica non solum seditiones, sed etiam pestifera bella ciuilia; quae grauis et fortis ciuis et in re publica dignus principatu fugiet atque oderit tradetque se totum rei publicae neque opes aut potentiam consectabitur totamque eam sic tuebitur ut omnibus consulat; nec uero criminibus falsis in odium aut inuidiam quemquam uocabit omninoque ita iustitiae honestatique adharescet ut, dum ea conseruet, quamuis grauiter offendat mortemque oppetat potius quam deserat illa quae dixi."

Cependant, je bloque dès la première phrase. Voici ce que j'ai trouvé (veuillez m'excuser pour la traduction peu esthétique) :
Ceux qui sont à la tête de l’Etat se rendent maître des deux préceptes de Platon : premièrement veiller sur les premiers profits des citoyens (…)
Voilà la partie qui me fait défaut : "ut, quaecumque agunt, ad eam referant"
Je ne comprends pas l'utilisation de la troisième personne du pluriel…(pour ago, et referant) : à qui cela renvoit-il ? De plus, selon le Gaffiot, "ut…sic" signifie "dans la mesure où". Hors, je ne vois nul endroit qui mériterait d'être nuancé.
Merci d'avoir lu jusqu'au bout,
En espérant que vous puissiez m'aider,
Polyptote.

Attention, teneant est un subjonctif.
D'où vient "premier" dans premier profit" ? Pas de unum, j'espère. Neutre, il ne peux se rapporter à utilitatem, féminin.
Ut … sic : pas de corrélation ici.
Agunt et referant sont au pluriel car leur sujet sous-entendu est "ceux qui… "

Merci beaucoup pour votre réponse !

Exact pour teneant mais je ne voyais pas avec quoi le rapprocher.
J'ai traduit unum comme premièrement, puisque Cicéron expose deux idées.
Ah, oui, exact, merci beaucoup. Vu que cela suit "veiller sur", je ne peux pas continuer en utilisant le présent, si ?
J'ai une autre question : comment puis-je traduire ut ? Selon le Gaffiot, cela peut signifier "comme", "quand" ou même "afin que" (mais cela induirait donc un subjonctif. Pourtant, je ne vois pas le lien avec teneant)

EDIT : Oh, je me suis trompée, "premiers profits" ne devraient pas être, j'ai fait une erreur en tapant. Simplement "profits".

unum, c'est l'un des praecepta. Tu trouveras le second avec alterum.

ut … tueantur et ut … referant : tueantur et referant sont des subjonctifs. J'interprète ces ut comme introduisant des finales : l'un pour que… = l'un prescrit que…

Oui, j'ai repéré l'articulation des deux idées. J'ai bien avancé dans ma version, bien qu'elle doit encore remplies d'erreurs.
Ah oui, j'ai compris. Merci beaucoup !
Bonne journée.

Bonjour,

Je bloque sur la compréhension d'une phrase tirée du De Legibus (II,7):
"Quem vero astrorum ordines (…) cogunt non gratum esse, hunc hominem omnino numerari qui decet ?"
Je n'ai même pas la correction du texte, mais sur Remacle.org c'est rendu par: "celui que le cours des astres ne force pas à la reconnaissance, est-il permis de le compter comme un homme ?". J'avoue que le "qui" me dérange un peu, je ne vois pas à quoi il sert …
Merci d'avance.

Bonjour, "qui" est ici adverbe interrogatif: " en quoi, par quoi, comment"

cordialement

Merci beaucoup! La construction serait donc:
"En quoi (qui) est-il permis (decet) que celui-ci (hunc) soit compté (numerari) comme un homme (hominem)" ?" ?

"En quoi est-il convenable que celui-ci soit considéré comme un homme (être humain)?
cordialement