Bonsoir , je dois rédiger pour la première fois une dissertation en philo je ne sais pas du tout comment commencer ni quoi dire pouvez vous m'aider svp ! La question est " peut-on désobéir à la loi? "
Peut-on désobéir à la loi ?
5 réponses
Non seulementon peut, mais on le fait.
Est-ce qu'on a le droit de le faire? C'est un autre problème.
Socrate refuse de s'enfuir et d'échapper à la condamnation que lui ont infligée les lois de la cité…
avant de commencer, comme tu dis, tu dois rassembler une masse de réflexions et de références sur par exemple :
Qu'est-ce que la loi ?
Nul n'est censé ignorer la loi.
La loi est-elle juste ?
…etc.
Est-ce qu'on a le droit de le faire? C'est un autre problème.
Socrate refuse de s'enfuir et d'échapper à la condamnation que lui ont infligée les lois de la cité…
avant de commencer, comme tu dis, tu dois rassembler une masse de réflexions et de références sur par exemple :
Qu'est-ce que la loi ?
Nul n'est censé ignorer la loi.
La loi est-elle juste ?
…etc.
D'accord merci
Antigone est un bon point de départ pour examiner les conflits entre loi écrite et loi intérieure.
Voila un brouillon de s'que j'ai fais mais je bloque vraiment je dois faire la conclusion et deux parties mais comme c’est ma première dissertation je ne sais vraiment pas comment continuer ni comment structuré la rédaction.. Pouvez-vous m'aidez svp. 😞 😞
peut : Est-il possible, est-il légitime.
obéir : Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi.
loi : 1. (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie
La désobéissance à la loi est un acte illégal, c'est-à-dire qu’il n’est pasautorisé par l’Etat. En soi, cette désobéissance est négative puisqu’il s’agit de ne pas respecter une « norme » mise en place pour que la vie en société soit possible et pour préserver la liberté dechacun. Cependant cette désobéissance est justifiée dans certains cas.
Tout d’abord, les lois mises en place dans un pays ne sont pas toujours légitimes. Certaines lois peuvent être Illégitimes, cela signifie qu’elles ne sont pas justes du point de vue de ceux qui sont soumis à elle. Dans un état de droit, une loi promulguée dans le respect du droit commun est dite légale, et aucune loi qui respecte les règles de la légalité existante ne peut être illégale. En revanche une loi parfaitement légale peut être illégitime si elle offense le sens moral, si elle paraît injuste aux yeux de certaines personnes. On peut prendre l’exemple de la loi Weil pour illustrer notre propos. Cette loi parfaitement légale est vue aux yeux des chrétiens comme Illégitime puisqu’elle ne respecte pas le droit.
Si le droit est toujours plus ou moins lié à des rapports de forces et si la loi consacre le pouvoir du plus fort, il en résulte que la légalité ne coïncide pas toujours avec la légitimité (ce qui est juste). Le droit ne peut donc être assimilé à ce qui a été ou à ce qui est et l'exigence du droit ne peut être enfermée dans les lois positives. Le droit est aussi un idéal qui exprime ce qui doit ou devrait être. Antigone est là pour nous rappeler que les lois du coeur, qui sont des lois non écrites, sont parfois plus profondes et plus vraies que les lois positives, que les « lois écrites » de la Cité. Il y a aussi, comme le dit Kant, au-dessus des lois positives qui changent d'un pays à un autre, d'une époque à l'autre, des lois non écrites qui sont intemporelles et que les hommes ne peuvent transgresser sans renoncer à leur humanité. De même, au-dessus des droits positifs particuliers et variables, il y a des droits universels et inaliénables : droit à la vie, à l'éducation, à l'instruction, au travail, à la participation à la vie politique, à la propriété. Ces droits sont appelés « droits naturels » parce qu'ils tiennent à la nature de l'homme.
peut : Est-il possible, est-il légitime.
obéir : Se soumettre à la volonté de quelqu'un, à un règlement, exécuter un ordre : Obéir à ses parents, à la loi.
loi : 1. (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie
La désobéissance à la loi est un acte illégal, c'est-à-dire qu’il n’est pasautorisé par l’Etat. En soi, cette désobéissance est négative puisqu’il s’agit de ne pas respecter une « norme » mise en place pour que la vie en société soit possible et pour préserver la liberté dechacun. Cependant cette désobéissance est justifiée dans certains cas.
Tout d’abord, les lois mises en place dans un pays ne sont pas toujours légitimes. Certaines lois peuvent être Illégitimes, cela signifie qu’elles ne sont pas justes du point de vue de ceux qui sont soumis à elle. Dans un état de droit, une loi promulguée dans le respect du droit commun est dite légale, et aucune loi qui respecte les règles de la légalité existante ne peut être illégale. En revanche une loi parfaitement légale peut être illégitime si elle offense le sens moral, si elle paraît injuste aux yeux de certaines personnes. On peut prendre l’exemple de la loi Weil pour illustrer notre propos. Cette loi parfaitement légale est vue aux yeux des chrétiens comme Illégitime puisqu’elle ne respecte pas le droit.
Si le droit est toujours plus ou moins lié à des rapports de forces et si la loi consacre le pouvoir du plus fort, il en résulte que la légalité ne coïncide pas toujours avec la légitimité (ce qui est juste). Le droit ne peut donc être assimilé à ce qui a été ou à ce qui est et l'exigence du droit ne peut être enfermée dans les lois positives. Le droit est aussi un idéal qui exprime ce qui doit ou devrait être. Antigone est là pour nous rappeler que les lois du coeur, qui sont des lois non écrites, sont parfois plus profondes et plus vraies que les lois positives, que les « lois écrites » de la Cité. Il y a aussi, comme le dit Kant, au-dessus des lois positives qui changent d'un pays à un autre, d'une époque à l'autre, des lois non écrites qui sont intemporelles et que les hommes ne peuvent transgresser sans renoncer à leur humanité. De même, au-dessus des droits positifs particuliers et variables, il y a des droits universels et inaliénables : droit à la vie, à l'éducation, à l'instruction, au travail, à la participation à la vie politique, à la propriété. Ces droits sont appelés « droits naturels » parce qu'ils tiennent à la nature de l'homme.