De quel livre de Bizos s'agit-il : "Syntaxe grecque" ?
Étymologie de Mélétos
24 réponses · Page 2 / 2
Tout à fait.
J'ai deja hermaion, fontoynot, allard & feuillatre, abrégé du bailly, 2 livres de versions corrigées. Racheter encore un autre manuel me paraitrait faire preuve d'hybris.
En y regardant de plus près, ca ne peut être une interrogation, la phrase ne se terminant pas par ";".
Donc il faut le comprendre dans le sens de 'ou'.
En y regardant de plus près, ca ne peut être une interrogation, la phrase ne se terminant pas par ";".
Donc il faut le comprendre dans le sens de 'ou'.
La syntaxe grecque de Bizos (éd. Vuibert) est absolument indispensable et ne fait pas double emploi avec les ouvrages que vous citez, qui s'en tiennent aux généralités.
En fait, vous avez ici une tournure elliptique assez fréquente dans le dialogue platonicien (et peut-être à l'oral ?). La conjonction ἤ est en fait le second terme d'un interrogation disjonctive dont le premier membre, ordinairement introduit par πότερον, est sous-entendu parce que non nécessaire à la formulation généralement ironique de la question :
La phrase que vous citez s'analyse ainsi : "D'où nous viens-tu, Socrate ? (Est-ce de chez toi) ou, plus sûrement, de la chasse à la beauté d'Alcibiade ?"
Habituellement, les traducteurs utilisent une interro-négative pour faire sentir cette ironie : "D'où nous viens-tu, Socrate ? N'est-ce pas de la chasse…?"
En fait, vous avez ici une tournure elliptique assez fréquente dans le dialogue platonicien (et peut-être à l'oral ?). La conjonction ἤ est en fait le second terme d'un interrogation disjonctive dont le premier membre, ordinairement introduit par πότερον, est sous-entendu parce que non nécessaire à la formulation généralement ironique de la question :
La phrase que vous citez s'analyse ainsi : "D'où nous viens-tu, Socrate ? (Est-ce de chez toi) ou, plus sûrement, de la chasse à la beauté d'Alcibiade ?"
Habituellement, les traducteurs utilisent une interro-négative pour faire sentir cette ironie : "D'où nous viens-tu, Socrate ? N'est-ce pas de la chasse…?"