Peut-on parler pour ne rien dire ?

Entraide scolaire

5 réponses

Bescherelle · L'essentielBac français 2027Fiches bac françaisBrevet 2027
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Bonjour à tous 🙂

Je ne sais pas si je dois poster mon sujet ici ou dans le café philo. Parce que ce n'est pas vraiment un devoir, c'est un entraînement que je me fais pour avant le vrai bac ( … le 17 juin se rapproche 😜 )
J'aimerais avoir vos avis. Au bac blanc, sur ce sujet Peut-on parler pour ne rien dire, j'ai fait moins de 3 pages, parce que je ne sais pas développer et parce que j'ai réciter mon cours. Donc bon, note pas terrible.
Entre temps je pense avoir compris la méthode, mais je n'arrive toujours pas à développer. En attendant de présenter Mardi ce travail à mon prof, j'aimerais avoir vos avis s'il vous plait :

PEUT ON PARLER POUR NE RIEN DIRE ?

La parole est une faculté acquise, bien que nous ayons à la base les organes nécessaires pour parler ( on peut parler de caractère inné ). Peut-on parler pour ne rien dire? On relève ici un paradoxe. En effet, la parole produit un son, généralement porteur de sens et elle est destinée à s'exprimer, à se faire comprendre. Nous verrons donc que la parole est un outil pour se faire comprendre, être compris, faire un lien avec les autres, et ensuite qu'il ne faut pas abuser de la parole.

La parole est un outil pour se faire comprendre, être compris, faire un lien avec les autres.
Mais que faire comprendre ?
Il y a eu plusieurs théories, la première étant que l'Homme a inventé la parole pour extérioriser sa pensée, permettre d'exprimer ce qu'il ressent. La deuxième, la plus récente, et celle qui est reconnue aujourd'hui dit que la parole a permit à l'Homme de ressentir. Grâce à la parole, l'homme pourrait donc ressentir, et lui permettrait d'exprimer ce qu'il ressent. Les sentiments sont importants dans la vie d'un Homme car ce sont eux qui le déterminent et qui le détermineront vis-à-vis des autres. Le fait d'avoir un ressenti nous permet de nous trouver des points communs en tant qu'êtres humains et cela ne serait donc pas possible sans la parole. Finalement, elle permet de se socialiser, de se reconnaître à travers autrui.
La parole permet aussi à l'Homme de transmettre : son savoir, quelques sortes de traditions qui ne seraient pas transmissible sans elle ou du moins beaucoup plus difficilement : on repère ici une utilité évidente à cette dernière. Des histoires dans l'Antiquité ou même au Moyen-Age des histoires étaient racontées oralement pour divertir comme l'Illiade de Homère ou pour faire oublier des maux, comme Gargantua de Francois Rabelais. Ce n'est que bien plus tard qu'ils ont été retranscrits à l'écrit, pour en garder une trace. A propos du savoir, la parole a longtemps été utilisée en tant que « média » : lorsque les journaux n’existaient pas encore ou lorsqu'ils n'étaient pas distribués massivement du fait du faible taux alphabétisation de la population, des colporteurs passaient dans les villages et criaient les nouvelles du Royaume.
La parole permet enfin d'instaurer une véritable réflexion avec autrui, Forest à d'ailleurs dit « C'est dans le dialogue que les idées se forment plus encore qu'elles ne se communiquent ». Le dialogue permet une sorte de stimulation de l'esprit. Beaucoup d'inventions ont été réalisée à plusieurs personnes sont nées du dialogues ; nombres de débat naissent de sujets brûlants et permettent à l'un de convaincre l'autre que son idée est meilleure, en politique par exemple ; mais pas seulement.
La parole a donc ici une utilité, elle a plusieurs ambitions, qui montrent qu'on « ne peut pas parler pour ne rien dire ».

Cependant, l'inverse et possible et plusieurs expressions populaires en témoigne. « Etre un moulin à paroles » signifie que l'on bavarde plus que l'on ne parle, « le silence est d'or, la parole est d'argent », veut dire que parfois il vaut mieux se taire, et enfin, « il vaut mieux tourner sa langue sept fois sa langue dans sa bouche avant de parler » montre qu'il faut faire attention à ce qu'on dit. Toutes ces expressions montrent qu'il faut savoir être mesuré dans ce qu'on dit pour dire des choses utiles.
On dit également souvent à un enfant qu'il « parle pour ne rien dire » lorsqu'il répète souvent la même chose, et il en va de même pour les personnes plus âgées. La répétition, aussi bien que la manipulation ou le mensonge ne sont jamais constructives. Il en va pour les choses les plus anodines, comme la personne qui répète sans cesse la même chose, mais différemment ; mais aussi des choses bien plus graves comme la manipulation.
Parler pour ne rien dire peut aussi être défini comme une part d'incompréhension. Dans un dialogue, autrui est aussi important que moi mais si il ne comprend pas ce que je lui dis, je parle dans le vide, il n'y a pas de dialogue, je ne parle pour personne, donc je parle pour rien. On peut s'en rendre compte dans le théâtre, lors de quiproquos qui n'aboutissent nulle part. Comme le dit Diderot « nous avons plus d'idées que de mots », alors comment trouver toujours les mots justes pour s'exprimer correctement, sans que des mal-entendus aient lieu ?
Enfin, parler pour ne rien dire, peut être aussi lié à une envie de se protéger, peut être volontaire. Certaines personnes trouvent une parade, une sorte de carapace pour ne pas se dévoiler aux autres et ne disent rien d'important, racontent des futilités volontairement aux autres pour continuer à se cacher.

En conclusion, on peut dire que l'on peut parler pour ne rien dire, mais que la parole est aussi un atout formidable.


Voilà =). Alors je sais que c'est pas forcément super, merci d'avoir pris le temps de lire.
Je pense que ma première partie est meilleure que ma deuxième, mais voilà, j'aimerais beaucoup avoir des conseils. Est-ce assez philosophique? Mes deux parties sot elles suffisantes? Avez vous des remarques quelquoques? ^^ Merciii !
Il y a de bonnes idées mais il me semble qu'il y a aussi quelques "couacs" 🙂

- le début de l'intro un peu méli-mélo : la parole n'est pas innée: c'est une capacité en puissance. Jusqu'à quelques mois, tous les bébés du monde ont le même babil, il est universel. C'est à partir du moment où l'enfant est en mesure de prononcer des syllabes que la différentiation des langues s'acquiert. Un enfant sans contact humain durant l'enfance est condamné au mutisme ou au mieux à un parler rudimentaire (cf le film de Truffaut L'Enfant sauvage)

Première partie:
- C'est présenté dans le désosrdre, il faut partir des évidences: la communication (et donc la socialisation). Pour ce qui est de la deuxième théorie : la parole permet d'exprimer le sentiment, non l'inverse.
- Si les textes de l'Antiquité et du moyen-âge n'avaient pas été écrits, je doute que le bouche à oreille nous les auraient retransmis. Les textes de cette époque que l'on connait aujourd'hui ont été écrits sur des peaux, des papiers de roseau etc.

Deuxième partie :
- si un enfant répère les choses, ce n'est pas inutile mais constructif. L'enfant a un stade mimétique qui lui est nécessaire et où il va refaire et répéter tout ce que les "grands" font.

Attention à la conclusion en queue de poisson. Il faut rendre compte de ce que vous avez développé 🙂
Merci d'avoir répondu =).
Ca m'aide à y voir plus clair!! Je suis en L donc la philo et son coeff' effraie un peu donc j'ai vraiment besoin de conseils 😉
J'ai aussi vu que les plans en 3 parties étaient préférables, mais que faire quand il s'agit d'une réponse qui implique un "oui" et un "non" ?
Souvent les dissertations qui impliquent un "oui" et un "non" appellent en troisième partie un dépassement du dualisme des deux propositions qui précèdent.

Pour un sujet sur le langage, un petit détour par la linguistique me semble nécessaire.
Très bien merci de ta réponse! Je comprends mieux =)