Bonjour,
j'ai quelques soucis avec un thème Latin, qui à ce qu'il paraît est plutôt simple mais je ne suis pas très expérimentée.
Nous devons traduire cet extrait de Rousseau:
"Plus on va chercher loin les définitions du goût et plus on s'égare; le goût n'est que la faculté de juger de ce qui plaît ou qui déplaît au plus grand nombre. Sortez de là, vous ne savez plus ce que c'est que le goût. Il ne s'ensuit pas qu'il y ait plus de gens de goût que d'autres; car, bien que la pluralité juge sainement de chaque objet, il y a peu d'hommes qui jugent comme elle sur tous."
Je traduirais ainsi (pardon si cela vous donne envie de crier "Horribile visu!"): "Quo longius definitiones gustus petitur, eo devior est; sic gustus est nihil aliud nisi facultatem judicandi [devrais-je plutôt utiliser aestimare?] de rebus quod majore numero placent aut non placent. Dimitte hanc ideam, non jam scitis quid gustum esse. Sic qua sequitur plures intelligentes [gens de goût selon le Edon] esse, quam homines sine apore esse, quippe quamvis majorem partem de omnia re vere judicat, sunt homines pauces…"
Pour la dernière phrase, j'ai un soucis avec le sens, signifie-t-elle qu'il n'y a que peu d'hommes qui jugent comme la majorité sur le total des hommes?
Merci!
j'ai quelques soucis avec un thème Latin, qui à ce qu'il paraît est plutôt simple mais je ne suis pas très expérimentée.
Nous devons traduire cet extrait de Rousseau:
"Plus on va chercher loin les définitions du goût et plus on s'égare; le goût n'est que la faculté de juger de ce qui plaît ou qui déplaît au plus grand nombre. Sortez de là, vous ne savez plus ce que c'est que le goût. Il ne s'ensuit pas qu'il y ait plus de gens de goût que d'autres; car, bien que la pluralité juge sainement de chaque objet, il y a peu d'hommes qui jugent comme elle sur tous."
Je traduirais ainsi (pardon si cela vous donne envie de crier "Horribile visu!"): "Quo longius definitiones gustus petitur, eo devior est; sic gustus est nihil aliud nisi facultatem judicandi [devrais-je plutôt utiliser aestimare?] de rebus quod majore numero placent aut non placent. Dimitte hanc ideam, non jam scitis quid gustum esse. Sic qua sequitur plures intelligentes [gens de goût selon le Edon] esse, quam homines sine apore esse, quippe quamvis majorem partem de omnia re vere judicat, sunt homines pauces…"
Pour la dernière phrase, j'ai un soucis avec le sens, signifie-t-elle qu'il n'y a que peu d'hommes qui jugent comme la majorité sur le total des hommes?
Merci!



