Nietzsche, L’Antéchrist, § 53

Bonsoir,

Je suis un Terminale S.
J'ai un commentaire a faire sur Le passage des martyr de l'Antéchrist de Nietzsch (§53)
De "Que des martyrs prouvent quelque chose" à "qui donnèrent à la cause adverse l'apparence de la dignité."

Le problème, c'est que je ne distingue pas du tout les 3 parties qu'on est censé distinguer.
Je ne sais pas du tout comment je vais faire pour gratter 5 pages sur ca …
Si vous pouvez me donner quelques petites aides sur ce texte … c'est avec plaisir.

Merci d'avance.

Voila le texte:

Que des martyrs prouvent quelque chose quant à la vérité d'une cause, cela est si peu vrai que je veux montrer qu'aucun martyr n'eut jamais le moindre rapport avec la vérité. Dans la façon qu'a un martyr de jeter sa certitude à la face de l'univers s'exprime un si bas degré d'honnêteté intellectuelle, une telle fermeture d'esprit devant la question de la vérité, que cela ne vaut jamais la peine qu'on le réfute. La vérité n'est pas une chose que l'un posséderait et l'autre non (…). Plus on s'avance dans les choses de l'esprit, et plus la modestie, l'absence de prétentions sur ce point deviennent grandes : être compétent dans trois ou quatre domaines, avouer pour le reste son ignorance…
Les martyrs furent un grand malheur dans l'histoire : ils séduisirent. Déduire qu'une cause pour laquelle un homme accepte la mort doit bien avoir quelque chose pour elle - cette logique fut un frein inouï pour l'examen, l'esprit critique, la prudence intellectuelle. Les martyrs ont porté atteinte à la vérité. Il suffit encore aujourd'hui d'une certaine cruauté dans la persécution pour donner à une secte sans aucun intérêt une bonne réputation. Comment ? Que l'on donne sa vie pour une cause, cela change-t-il quelque chose à sa valeur? Ce fut précisément l'universelle stupidité historique de tous les persécuteurs qui donnèrent à la cause adverse l'apparence de la dignité.

Personne ne peut m'aider ?

Je pense que la thèse correspond a la premiere phrase …
Mais pour le découpage du texte pour faire mes parties …. je n'en ai aucune idée …

Il ne faut pas te crisper sur le découpage des parties, il faut penser le mouvement des idées. Tous les textes n'ont pas trois parties ! Pour penser ce (beau) texte, il vaut mieux savoir que le martyr, étymologiquement, désigne le témoin, donc on pourrait attester qu'il témoigne d'une vérité par son sacrifice ; or, ce que montre Nietzsche, ce que le martyr ne témoigne pas d'une vérité, mais de son propre aveuglement.

Voodoooo a écrit :
I.
Que des martyrs prouvent quelque chose quant à la vérité d'une cause, cela est si peu vrai que je veux montrer qu'aucun martyr n'eut jamais le moindre rapport avec la vérité.

II.
1. Dans la façon qu'a un martyr de jeter sa certitude à la face de l'univers s'exprime un si bas degré d'honnêteté intellectuelle, une telle fermeture d'esprit devant la question de la vérité, que cela ne vaut jamais la peine qu'on le réfute. La vérité n'est pas une chose que l'un posséderait et l'autre non (…).
2. Plus on s'avance dans les choses de l'esprit, et plus la modestie, l'absence de prétentions sur ce point deviennent grandes : être compétent dans trois ou quatre domaines, avouer pour le reste son ignorance…

III
1. Les martyrs furent un grand malheur dans l'histoire : ils séduisirent. Déduire qu'une cause pour laquelle un homme accepte la mort doit bien avoir quelque chose pour elle - cette logique fut un frein inouï pour l'examen, l'esprit critique, la prudence intellectuelle. Les martyrs ont porté atteinte à la vérité.
2. Il suffit encore aujourd'hui d'une certaine cruauté dans la persécution pour donner à une secte sans aucun intérêt une bonne réputation. Comment ? Que l'on donne sa vie pour une cause, cela change-t-il quelque chose à sa valeur? Ce fut précisément l'universelle stupidité historique de tous les persécuteurs qui donnèrent à la cause adverse l'apparence de la dignité.

Bonjour Varney et Voodooo,
Je vous répond 2 ans et des poussières plus tard, mais peut-être que cela servira à d'autres…
Voodooo vous devez certainement être en train de faire vos études scientifiques depuis 2 ans et moi je suis encore en Terminale L, j'étudie le même paragraphe du texte de Nietzsche.

Pour le découpage du texte auquel vous avez opéré cependant me pose problème.
Comment faire une grande partie (la première) avec qu'une seule phrase ?

Varney, merci pour l'explication que vous m'avez apporté sur le martyr (notion qui me paraissait floue et imprécise).

Si quelqu'un d'autre étudie le texte en même temps que moi, peut-il m'aider pour le découpage de mes parties ?
Puis, je ne comprends pas la phrase suivant : "Il suffit encore aujourd'hui d'une certaine cruauté dans la persécution pour donner à une secte sans aucun intérêt une bonne réputation."

Merci d'avance