Du Bellay, Les Regrets, sonnets 135, 136 et 137

Bonjour!!

Je dois travailler les sonnets 135, 136 et 137 des Regrets de Du Bellay. Quelques passages me posent problème, pourriez-vous m'aider?

Sonnet 135:
.Ce sonnet parle du peuple Suisse. Pourquoi cite t'il donc les Bretons (vers 5) ?
.Les nombreuses formulations peu élogieuses à propos des Suisses doivent être interprêtées comme une description "amicale" de la part de Du Bellay ou alors comme une véritable critique?

Sonnet 136:
.Le lac au vers 4: est-ce le lac Léman? peut t'on faire un parallèle des vers 3 et 4 avec les enfers (et où le lac deviendrait le Styx ou l'Achéron)?
.je n'ai vraiment pas compris les vers 5 et 6, j'imagine que Du Bellay parle du système politique de Genève (avec la corruption qui règne, l'absence de liberté, etc.), mais je n'en suis pas convaincue…

Sonnet 137:
.pourquoi Du Bellay compare Lyon et ses activités foisonnantes à un champ de fleurs?
.pour le dernier tercet, j'ai relevé que Du Bellay songe, à travers la force des ponts, aux humanistes déçus qui ont tout perdu… existe t'il une autre explication?

Merci par avance pour vos réponses.

Bonjour Apolline,

Voilà déjà les textes ce qui sera plus commode pour t'aider :

135
La terre y est fertile, amples les edifices,
Les poelles bigarrez, & les chambres de bois,
La police immuable, immuables les loix,
Et le peuple ennemy de forfaitz & de vices.

Ilz boivent nuict & jour en Bretons & Suysses,
Ilz sont gras & refaits, & mangent plus que trois :
Voila les compagnons & correcteurs des Roys,
Que le bon Rabelais a surnommez Saulcisses.

Ilz n'ont jamais changé leurs habitz & façons,
Ilz hurlent comme chiens leurs barbares chansons,
Ilz comptent à leur mode, & de tout se font croire :

Ilz ont force beaux lacz, & force sources d'eau,
Force prez, force bois. j'ay du reste (Belleau)
Perdu le souvenir, tant ilz me firent boire.

136
Je les ay veuz (Bizet) & si bien m'en souvient,
J'ay veu dessus leur front la repentance peinte,
Comme on voit ces esprits qui là bas font leur pleinte,
Ayant passé le lac d'où plus on ne revient.

Un croire de leger les folz y entretient
Soubz un pretexte faulx de liberté contrainte :
Les coulpables fuitifz y demeurent par crainte,
Les plus fins & rusez honte les y retient.

Au demeurant. (Bizet) l'avarice & l'envie,
Et tout cela qui plus tormente nostre vie,
Domine en ce lieu là plus qu'en tout autre lieu.

Je ne viz onques tant l'un l'autre contre-dire,
Je ne viz onques tant l'un de l'autre mesdire :
Vray est, que, comme icy, lon n'y jure point Dieu.

137
Sceve, je me trouvay comme le filz d'Anchise
Entrant. dans l'Elysee, & sortant des enfers,
Quand apres tant de monts de neige tous couvers
Je viz ce beau Lyon, Lyon que tant je prise.

Son estroicte longueur, que la Sone divise,
Nourrit mil artisans, & peuples tous divers :
Et n'en desplaise à Londre', à Venise, & Anvers,
Car Lyon n'est pas moindre en fait de marchandise.

Je m'estonnay d'y voir passer tant de courriers,
D'y voir tant de banquiers, d'imprimeurs, d'armuriers,
Plus dru que lon ne voit les fleurs par les prairies.

Mais je m'estonnay plus de la force des pontz,
Dessus lesquelz on passe, allant dela les montz,
Tant de belles maisons, & tant de metairies.

Les Bretons partagent avec les Suisses une réputation de solides mangeurs et buveurs.
Boire en Suisse est une expression qui signifie en outre « Boire tout seul, en cachette, sans partager ».
Du Bellay satirisent les Suisses.

Le lac est certainement le Léman qui servait de frontière. La Suisse servait de refuge à ceux qui fuyaient les rigueurs de la justice royale ou les persécutions pour leur foi huguenote. Le parallèle avec les fleuves infernaux est sans doute implicite.

Lyon paraît très gaie et très animée après l'austérité calviniste genevoise.
Les ponts sont un symbole d'union, ils favorisent les communications entre les rives. Lyon est une ville de commerce, d'échanges, une ville humaniste en quelque sorte.