Notion d’èthos dans l’acte V scène 3 du Mariage de Figaro

Entraide scolaire

5 réponses

Bescherelle · L'essentielBac français 2027Fiches bac françaisBrevet 2027
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Entend on par éthos la construction de soi à travers le discours ? si oui, pourquoi peut on parler d'éthos dans cet extrait ?

Ô femme ! femme ! femme ! créature faible et décevante…nul animal créé ne peut manquer à son instinct ; le tien est-il donc de tromper ?…Après m’avoir obstinément refusé quand je l’en pressais devant sa maîtresse ; à l’instant qu’elle me donne sa parole, au milieu même de la cérémonie…Il riait en lisant, le perfide ! et moi comme un benêt…Non, monsieur le Comte vous ne l’aurez pas. Parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie !…Noblesse, fortune, un rang, des places, tout cela rend si fier ! Qu’avez-vous donc fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Du reste, homme assez ordinaire ! tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs, pour subsister seulement, qu’on n’en a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes : et vous voulez jouter…On vient…c’est elle…ce n’est personne. – La nuit est noire en diable, et me voilà faisant le sot métier de mari, quoique je ne le sois qu’à moitié ! ( Il s’assied sur un banc.) Est-il rien de plus bizarre que ma destinée ? Fils de je ne sais qui, volé par des bandits, élevé dans leur mœurs, je m’en dégoûte et veux courir une carrière honnête ; et partout je suis repoussé ! J’apprends la chimie, la pharmacie, la chirurgie et tout le crédit d’un grand seigneur peut à mettre à la main une lancette d’un vétérinaire ! – Las d’attrister des bêtes malades, et pour faire un métier contraire, je me jette à corps perdu dans le théâtre : me fussé-je mis une pierre au cou !
Bonsoir,

Cet article de wikipedia ici devrait t'éclairer au sujet de :
- la révélation de soi au travers du discours,
- les techniques oratoires pour captiver l'auditoire.

L'èthos renvoie ici clairement à la double énonciation théâtrale.
Je comprends le côté : capter son auditoire en suscitant la compassion avec toute la mise en scène qu'il y a derrière (dramatisation des événements…) mais je ne comprends pas la partie "la révélation, la construction de soi à travers le discours"…
Figaro révèle qu'il est un picaro, qu'il est l'enfant de la misère, qu'il doit son être à son instinct de survie. Mais en même temps, il démontre que le combat ne l'a pas endurci, qu'il a gardé son honneur, son humanité. Tout se dévoile par la comparaison (en partie implicite) avec ce qu'est Almaviva. Qui est le véritable noble ? Le spectateur comprend que la véritable noblesse est celle du coeur. Figaro fait réfléchir, apitoie, présente un réquisitoire, se montre digne de confiance, mérite ses résultats… : nous sommes bien dans l'èthos.
Merci beaucoup pour cette réponse très détaillée! Par contre affirmer que Figaro est un picaro ne me semble pas approprié…