Bonsoir azkoleyx,
Ton plan tient la route. Effectivement cette fable est une réflexion sur l'art du fabuliste, elle est construite selon le principe de la mise en abyme, c'est une fable à étages.
Une problématique possible : " en quoi cette fable pourrait être une préface au recueil tout entier ? "
Tu as sans doute perçu qu'ici le sujet étant sérieux ou fondamental, La Fontaine avait eu moins recours aux sortilèges du récit comme pour rehausser la teneur de ses propos.
Bonsoir Jean-Luc,
Tout d'abord merci de m'avoir répondu.
J'ai reçu ton message trop tard parce que j'ai rendu mon devoir aujourd'hui. J'ai finalement pris comme problèmatique, pourquoi et en quoi la fable est elle plus destinée à être instructive que distractive.
Mon plan était:
1.Apologue: la fable dans la fable.
2.L'aspect argumentatif.
3.La visée satirique et politique.
Si cela interresse quelqu'un je pourrais toujours mettre ce que j'ai fait plus tard mais la il est un peu tard,
encore merci!
Au fait, j'aime beaucoup ta problèmatique, en plus dans notre corpus il y avait un extrait de la préface de Fables!
De toute façon c'est trop tard et puis cela m'a permit de réfléchir de par moi-même.
Bonjour, je dois faire un commentaire composé sur le pouvoir des fables de Jean de La Fontaine mais je ne sais pas comment réaliser mon plan. Pouvez-vous m'aider a le faire svp ? merci d'avance 🙂
Bonsoir.
Philippe est bien un personnage historique …
Je suis tombée sur ce texte à l'oral du bac..
Si tu as des questions n'hésites pas ..
Pas de problème, je suis tombée sur ce texte à l'oral du bac et j'ai fais la lecture analytique en cours l'an dernier …
As-tu déjà des idées?
Merci pour ton aide futur (je l'éspère 😜)
Mon professeur m'a demandé de faire un commentaire composé sur ce texte, en nous donnant aucune indication ni rien… c'est mon premier commentaire composé… j'ai déjà fais quelques intro mais sans plus. Est-ce que tu aurais une problématique a me proposer ?
J'ai encore pleins de questions a poser
Sachant que tu as étudié le texte en classe, tu n'auras peut-ètre pas de difficultés a répondre.
_ Je sais que La Fontaine s'inspire d'Esope pour cette fable mais je ne vois pas le rapport avec l'ambassadeur m. de barillon
_ Est-ce que je dois m'intéresser a la métrique dans cette fable ?
_ Je voudrais savoir tout ce que t'as dis ton/ta enseignant(e) en ce qui concerne cette fable, j'ai envi d'avoir le plus d'indice, et de choses a dire pour que vraiment mon commentaire soit complet.
Je pense avoir compris la morale de la fable, ce n'est pas l'une des plus dur a comprendre de La Fontaine, mais je ne vois pas quel problématique prendre, je ne vois (encore moins) quel plan appliqué… c'est peut-ètre trop te demander mais si tu pouvais m'aider cela serait super ! Je t'en remercie d'avance.
Bonjour,
Si tu n'as pas trouvé les réponses dans ce fil, tu peux aussi aller voir cette page
https://ysopet.free.fr/a_0804070.php ici.
Merci beaucoup. Bonne journée 🙂
Bonjour j'ai une dissertation à rendre sur le pouvoir des fables, et je "pèche" sur les questions, pouvez-vous m'aidez svp:
1) Que veulent dire les vers 31,32 et 33 ? ( j'ai mis que M.de Barillon était quelqu'un de très célèbre et avait beaucoup de mérites mais qu'il ne voulait pas que l'on lui fasse remarquer.)
2)Vers 34 à la fin: Quelles sont les principales parites? ( j'ai mis l'exposition ( autrefois à Athène, l'orateur et son présage) ; le fait qu'il n'arrive pas à "capter" l'attention de ces "confrères ; le "dénouement" : il prends Athènes (le peuple) comme un enfant pour les mettre en garde) et enfin la "moral" )
3) Qui est désigné par le vers 44 ? ( l'animal aux têtes frivoles ) ( j'ai mis que c'était le peuple d'Athènes )
Merci d'avance.
La fable:
La qualité d'ambassadeur
Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires?
Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères?
S'ils osent quelquefois prendre un air de grandeur,
Seront-ils point traités par vous de téméraires?
Vous avez bien d'autres affaires
A démêler que les débats
Du lapin et de la belette.
Lisez-les, ne les lisez pas;
Mais empêchez qu'on ne nous mette
Toute l'Europe sur les bras.
Que de mille endroits de le terre
Il nous vienne des ennemis,
J'y consens; mais que l'Angleterre
Veuille que nos deux rois se lassent d'être amis,
J'ai peine à digérer la chose.
N'est-il point encor temps que Louis se repose?
Quel autre Hercule enfin ne trouvait las
De combattre cette hydre ? Et faut-il qu'elle oppose
Une nouvelle tête aux efforts de son bras?
Si votre esprit plein de souplesse,
Par éloquence et par adresse,
Peut adoucir les coeurs et détourner ce coup,
Je vous sacrifierai cent moutons: c'est beaucoup
Pour un habitant du Parnasse.
Cependant faites moi la grâce
De prendre en don ce peu d'encens;
Prenez en gré mes voeux ardents,
Et le récit en vers qu'ici je vous dédie.
Son sujet vous convient, je n'en dirai pas plus:
[31]Sur les éloges que l'envie
Doit avouer qui vous sont dus,
Vous ne voulez pas qu'on appuie.
Dans Athèneautrefois, peuple vain et léger,
Un orateur , voyant sa patrie en danger,
Courut à la tribune; et d'un art tyrannique,
Voulant forcer les coeurs dans une république,
Il parla fortement sur le commun salut.
On ne l'écoutait pas. L'orateur recourut
A ces figures violentes
Qui savent exciter les âmes les plus lentes:
Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put.
Le vent emporta tout, personne ne s'émut;
L'animal aux têtes frivoles,
Etant fait à ces traits, ne daignait l'écouter;
Tous regardaient ailleurs; il en vit s'arrêter
A des combats d'enfants et point à ses paroles.
Que fit le harangueur? Il prit un autre tour.
« Céres , commença-t-il, faisait voyage un jour
Avec l'anguille et l'hirondelle;
Un fleuve les arrête, et l'anguille en nageant,
Comme l'hirondelle en volant,
Le traversa bientôt.» L'assemblée à l'instant
Cria tout d'une voix: « Et Céres, que fit-elle?
- Ce qu'elle fit? Un prompt courroux
L'anima d'abord contre vous.
Quoi? de contes d'enfants son peuple s'embarrasse!
Et du péril qui la menace
Lui seul entre les Grecs il néglige l'effet!
Que ne demandez-vous ce que Philippe fait?»
A ce reproche l'assemblée,
Par l'apologue réveillée,
Se donne entière à l'orateur:
Un trait de fable en eut l'honneur.
Nous sommes tous d'Athènes en ce point, et moi-même,
Au moment que je fais cette moralité,
Si Peau d'Ane m'était conté,
J'y prendrais un plaisir extrême.
Le monde est vieux, dit-on: je le crois; cependant
Il le faut amuser encor comme un enfant
salut j'ai un commentaire à faire sur LE POUVOIR DES FABLES
Dans Athène autrefois peuple vain et léger,
Un Orateur voyant sa patrie en danger,
Courut à la Tribune ; et d'un art tyrannique,
Voulant forcer les coeurs dans une république,
Il parla fortement sur le commun salut.
On ne l'écoutait pas : l'Orateur recourut
A ces figures violentes
Qui savent exciter les âmes les plus lentes.
Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu'il put.
Le vent emporta tout ; personne ne s'émut.
L'animal aux têtes frivoles
Etant fait à ces traits, ne daignait l'écouter.
Tous regardaient ailleurs : il en vit s'arrêter
A des combats d'enfants, et point à ses paroles.
Que fit le harangueur ? Il prit un autre tour.
Cérès, commença-t-il, faisait voyage un jour
Avec l'Anguille et l'Hirondelle :
Un fleuve les arrête ; et l'Anguille en nageant,
Comme l'Hirondelle en volant,
Le traversa bientôt. L'assemblée à l'instant
Cria tout d'une voix : Et Cérès, que fit-elle ?
- Ce qu'elle fit ? un prompt courroux
L'anima d'abord contre vous.
Quoi, de contes d'enfants son peuple s'embarrasse !
Et du péril qui le menace
Lui seul entre les Grecs il néglige l'effet !
Que ne demandez-vous ce que Philippe fait ?
A ce reproche l'assemblée,
Par l'Apologue réveillée,
Se donne entière à l'Orateur :
Un trait de Fable en eut l'honneur.
Nous sommes tous d'Athène en ce point ; et moi-même,
Au moment que je fais cette moralité,
Si Peau d'âne m'était conté,
J'y prendrais un plaisir extrême,
Le monde est vieux, dit-on : je le crois, cependant
Il le faut amuser encor comme un enfant.
est-ce que ces axes sont justes: I) Une fable à priori pour divertir, II) Un apologue particulier, III) L'ironie de la fable
salut est-ce que vous pouvez me dire en quoi la fable de La Fontaine "Le Pouvoir des Fables" est faite pour divertir ?
Bonjour Mathieu,
Il faudrait peut-être lire la discussion avant de poser ta question.
salut en faite je ne vois pas qu'est-ce qu'on veut dire pas divertissement
Mathieu
Tu as des liens vers les dictionnaires en haut de la page à gauche (juste au-dessus des messages) 😉
Bonjour Mathieu,
Le propre d'un apologue est de faire passer un enseignement par un récit plaisant (divertissant). Est-ce plus clair ?
Bonjour à tous, j’aurai vraiment besoin d’aide pour une étude de texte sur une fable de La Fontaine. Je suis en première L et je me sens un peu perdue pour ce début d’année alors ça serait vraiment sympa si quelqu’un voudrait bien m’aider au plus tôt je dois faire ce travail pour le lundi 15. Merci d’avance.
Voici la l’extrait de la fable a étudier :
Dans Athène autrefois peuple vain et léger,
Un Orateur voyant sa patrie en danger,
Courut à la Tribune ; et d’un art tyrannique,
Voulant forcer les coeurs dans une république,
Il parla fortement sur le commun salut.
On ne l’écoutait pas : l’orateur recourut
A ces figures violentes
Qui savent exciter les âmes les plus lentes.
Il fit parler les morts, tonna, dit ce qu’il put.
Le vent emporta tout ; personne ne s’émut.
L’animal aux têtes frivoles
Étant fait à ces traits, ne daignait l’écouter.
Tous regardaient ailleurs : il en vit s’arrêter
A des combats d’enfants, et point à ses paroles.
Que fit le harangueur ? Il prit un autre tour.
Cérès, commença-t-il, faisait voyage un jour
Avec l’anguille et l’hirondelle :
Un fleuve les arrête ; et l’anguille en nageant,
Comme l’hirondelle en volant,
Le traversa bientôt. L’assemblée à l’instant
Cria tout d’une voix : Et Cérès, que fit-elle ?
- Ce qu’elle fit ? un prompt courroux
L’anima d’abord contre vous.
Quoi, de contes d’enfants son peuple s’embarrasse !
Et du péril qui le menace
Lui seul entre les Grecs il néglige l’effet !
Que ne demandez-vous ce que Philippe fait ?
A ce reproche l’assemblée,
Par l’Apologue réveillée,
Se donne entière à l’Orateur :
Un trait de Fable en eut l’honneur.
Nous sommes tous d’Athène en ce point ; et moi-même,
Au moment que je fais cette moralité,
Si Peau d’âne m’était conté,
J’y prendrais un plaisir extrême,
Le monde est vieux, dit-on : je le crois, cependant
Il le faut amuser encor comme un enfant.
Voici la première question :
Recherchez la fable d’esope qui a servi de source d’inspiration, de modèle à la fontaine. Comparez rapidement les deux fables.
La fable en question est "L’orateur demade". Voici le texte :
L’orateur Démade parlait un jour au peuple d’Athènes. Comme on ne prêtait pas beaucoup d’attention à son discours, il demanda qu’on lui permit de conter une fable d’Ésope. La demande accordée, il commença ainsi : «Déméter, l’hirondelle et l’anguille faisaient route ensemble ; elles arrivèrent au bord d’une rivière ; alors l’hirondelle s’éleva dans les airs, l’anguille plongea dans les eaux», et là-dessus il s’arrêta de parler. «Et Déméter, lui cria-t-on, que fit-elle ? — Elle se mit en colère contre vous, répondit-il, qui négligez les affaires de l’État, pour vous attacher à des fables d’Ésope. » Ainsi parmi les hommes ceux-là sont déraisonnables qui négligent les choses nécessaires et préfèrent celles qui leur font plaisir.
La deuxième question: En quoi peut on affirmer qu’il y a une fable dans la fable. Comment apelle-t-on ce procédé ? Caractérisé chacune des fables.
La troisième question: Montrez que La Fontaine ne fait pas seulement l’éloge de la fable, il défend plus généralement l’apologue.
La quatrième question: Comment La Fontaine defend-il l’apologue ?
La cinquième et enfin dernière question: Quelles sont les forces de l’argumentation directe ? Intéressez vous au début du texte.
Voila j’ai vraiment besoin d’aide s’il vous plaît, encore merci d’avance.
Quelles sont Tes réponses? on ne va pas faire le travail à ta place.
🙂 Bonjour,
D'autres pistes ?
Aidez moi SVP !!
Merci beaucoup
🙂
Bonjour à tous, j'ai un commentaire à rendre pour demain sur Le Pouvoir des fables de la Fontaine avec comme problématique :En quoi ce texte conjure les verbes plaire et instruire? En faite j'aimerais un avis et un peu d'aide de votre part pour finaliser mon commentaire Merci d'avance 🙂
Bonjour
J'ai charché à maintes reprises mais je n'arrive pas à trouver la morale du pouvoir des fables.La connaissez vous?merci
