Problème de traduction latin-français et français-latin
52 réponses · Page 1 / 3
Dsl de vous interompre dans votre discussion !! En se qui me conserne, j'ai des difficultées sur des traductions en Latin. Je suis en première et cela fais 2 mois que j'ai pris le Latin et l'ont ne ma pas encore fournie de dictionnaire; Alors si vous pouvez m'éclairer sur certains points !
Un Dieu bienveillant :
1. Nous voyons souvent, dans les plaines de l'Italie et de la Sicile, des statues de dieux et de désses.
2. Jupiter était le plus grand dieu.
3. Les médecins aussi avaient un dieu illustre; Esculape.
4. Grâce à (par) l'aide d'Esculape, maîtres et esclaves pouvaient guerir leurs cruelles maladies.
Voilà ce que j'ai pu faire:
Deus benignus
1. Saepe in campis Italiae et Siciliae statuarum deorum et dearum videmus.
2. Juppiter maximus deux erant.
3. Medici etiam deo clarus erant, Aesculapius.
4. Qua opera Aesculapii, domini et servi saevo morbo poterant sanare.
Je suis particulièrement perdue dans la dernière phrase !!!
Merci !!
Un Dieu bienveillant :
1. Nous voyons souvent, dans les plaines de l'Italie et de la Sicile, des statues de dieux et de désses.
2. Jupiter était le plus grand dieu.
3. Les médecins aussi avaient un dieu illustre; Esculape.
4. Grâce à (par) l'aide d'Esculape, maîtres et esclaves pouvaient guerir leurs cruelles maladies.
Voilà ce que j'ai pu faire:
Deus benignus
1. Saepe in campis Italiae et Siciliae statuarum deorum et dearum videmus. comment justifies-tu le génitif à statuarum?
2. Juppiter maximus deux erant. "deux" n'existe pas en latin, le verbe doit s'accorder en nombre avec le sujet, comme en français
3. Medici etiam deo clarus erant, Aesculapius. cela signifie : les médecins appartiennent à un dieu, ou le dieu a des médeciens. N'oublie pas qu'un adjectif s'accorde en cas avec le mot auquel il se rapporte. Avec quoi accordes-tu clarus? Aesculapius est sur le même plan que le mot qui signifie "dieu", et doit donc être au même cas
4. Qua opera Aesculapii, domini et servi sanare saevo morbo potarant.
Tu n'as pas besoin de relatif, attnetion au verbe possum, revois sa conjugaison, n'oublie pas que les maladies sont au pluriel, et regarde enfin si le verbe sanare ne se construit pas tout bêtement avec l'accusatif.
Un Dieu bienveillant :
1. Nous voyons souvent, dans les plaines de l'Italie et de la Sicile, des statues de dieux et de désses.
2. Jupiter était le plus grand dieu.
3. Les médecins aussi avaient un dieu illustre; Esculape.
4. Grâce à (par) l'aide d'Esculape, maîtres et esclaves pouvaient guerir leurs cruelles maladies.
Voilà ce que j'ai pu faire:
Deus benignus
1. Saepe in campis Italiae et Siciliae statua deorum et dearum videmus. Cette phrase est-elle bonne ?
2. Juppiter maximus deus erant. Dsl pour la phote de frappe! Cette phrase est-elle bonne ?
3. Medici etiam deo clarus erant, Aesculapius. Pour cette phrase il demande d'utiliser esse + datif mais je ne sais pas comment faire ! Autrement si je mets : Medici étiam deum clarus habebant, Aesculapium. Cette phrase est-elle bonne ?
4. Qua opera Aesculapii, domini et servi sanare saevum morbos poterant. Cette phrase est-elle bonne ?
Comme je le disais je n'ai ni dictionnaire, ni abregé de grammaire, ni de tableau de conjugaison, je ne peut donc pas savoir si sanare est suivi de l'accusatif !
Si vous pouvez encore m'aider, MERCI !!
Un Dieu bienveillant :
1. Nous voyons souvent, dans les plaines de l'Italie et de la Sicile, des statues de dieux et de désses.
2. Jupiter était le plus grand dieu.
3. Les médecins aussi avaient un dieu illustre; Esculape.
4. Grâce à (par) l'aide d'Esculape, maîtres et esclaves pouvaient guerir leurs cruelles maladies.
Voilà ce que j'ai pu faire:
Deus benignus
1. Saepe in campis Italiae et Siciliae
statua deorum et dearum videmus. Cette phrase est-elle bonne ?
non, il faut revoir la leçon sur la valeur des cas
2. Juppiter maximus deu
s erant. Dsl pour la phote de frappe! Cette phrase est-elle bonne ?
non, il y a une faute d'accord entre le sujet et le verbe
3. Medici etiam deo clarus erant, Aesculapius. Pour cette phrase il demande d'utiliser esse + datif mais je ne sais pas comment faire ! Autrement si je mets :
Medici étiam deum clarus habebant, Aesculapium. Cette phrase est-elle bonne ?
Pour voir comment utilisser esse + dat, je suis sûr qu'il y a une leçon, que tu dois consulter, sinon ta phrase est incorrecte, tu oublies de faire l'accord de l'adjectif "clarus" avec le nom "deum" en genre en nombre et en cas
4. Qua opera Aesculapii, domini et servi sanare saev
um morb
os pot
erant. Cette phrase est-elle bonne ?
Non, il y a encore un problème d'accord entre l'adjectif et le nom
Comme je le disais je n'ai ni dictionnaire, ni abregé de grammaire, ni de tableau de conjugaison, je ne peut donc pas savoir si sanare est suivi de l'accusatif !
Le gaffiot est consultable, recopies l'adresse suivante, tu peux rechercher n'importe quel mot:
[Lien invalide.]
Quand il y a marqué 'tr', ça veut dire transitif = avec accusatif. Par ailleurs, dans la plupart des cas, quand un verbe français est construit avec un COD, le verbe latin qui le traduit sera construit avec un accusatif.
Sinon voici une page avec plein de liens utiles vers des dictionnaires, des grammaires etc.
https://www.lexilogos.com/latin_dictionnaire.htmJ'ai beau retourner toutes les phrases dans tout les sens je ne voit pas comment corriger mes fautes !!!
Si vous pouviez m'indiquer le réponse je comprenderais certainement ! C'est beaucoup demander mais je sature !
J'ai pris Latin il y a seulement deux mois et jusqu'ici j'adorais mais aujourd'hui je ressent beaucoup de difficultées . 2. Juppiter maximus deus erat. C'est mieux ?
Pour les autres phrases je ne voit vraiment pas 😞 1. Saepe in campos Italiae et Siciliae statuae deorum et dearum videmus.
Sinon :
a. dans les plaines = plaines est COD => campus,i => campos ?
b. de l'Italie = c.nom => Italia, ae => Italiae ?
c. de la Sicile = c.nom => Sicilia,ae => Siciliae ?
d. des statues = COD? pl => statua,ae => statuas ?
e. de dieux = c.de nom => deus, dei => deorum ?
f. de déesses = c.de nom => dea,ae => dearum ?
Sa nous donnerais:
Saepe in campos Italiae et Siciliae statuas deorum et dearum videmus.
C'est bon ?
Autre question: L'ablatif se traduit par quoi ?
Oui c'est bon, mis à part qu'il vaudrait sans doute mieux mettre in campis (in+acc=compl de lieu où on va, in + abl = compl de lieu où on est)
Comment exprimer la possession avec le verbe esse.
Le datif exprime la personne à qui on donne, à qui on destine, à qui on attribue quelque chose.
Si je dis Liber est petro, cela signifie littéralement: le livre est à pierre. Mais on traduira en inversant : Pierre a un livre.
Libri sunt petro; des livres sont à pierre, pierre a des livres;
Deus erat medicis= un dieu était aux médecins= les médecins avaient un dieu
un adjectif doit s'accorder avec le nom en genre en cas et en nombre:
clarus medicus, clarum medicum, clari medici, claro medico, claros medicos claris medicis etc.
L'ablatif employé seul équivaut le plus souvent à un complément de moyen. Autrement l'ablatif se trouve après diverses prépositions pour des compléments de lieu, de temps, et d'accompagnement.
1. Saepe in campis Italiae et Siciliae statuarum deorum et dearum videmus.
Statuarum ne devrait-il pas être mis à l'accusatif, c'est-à-dire plutôt
statuas ?
2. Juppiter maximus deux erant.
Pourquoi le verbe est-il au pluriel ? Je metterais plutôt
Juppiter maximus deorum erat (avec le complément du superlatif au génitif).
EDIT : je n'avais pas vu qu'une discussion avait été ouverte sur la question, mes remarques n'ont alors plus leur utilité.
ryn91 a écrit :Dsl de vous interompre dans votre discussion !! En se qui me conserne, j'ai des difficultées sur des traductions en Latin. Je suis en première et cela fais 2 mois que j'ai pris le Latin et l'ont ne ma pas encore fournie de dictionnaire; Alors si vous pouvez m'éclairer sur certains points !
Un Dieu bienveillant :
1. Nous voyons souvent, dans les plaines de l'Italie et de la Sicile, des statues de dieux et de désses.
2. Jupiter était le plus grand dieu.
3. Les médecins aussi avaient un dieu illustre; Esculape.
4. Grâce à (par) l'aide d'Esculape, maîtres et esclaves pouvaient guerir leurs cruelles maladies.
Voilà ce que j'ai pu faire:
Deus benignus
1. Saepe in campis Italiae et Siciliae statuarum deorum et dearum videmus.
2. Juppiter maximus deux erant.
3. Medici etiam deo clarus erant, Aesculapius.
4. Quaopera Aesculapii, domini et servi sanare saevo morbopotarant.
Je suis particulièrement perdu dans la dernière phrase !!!
Merci !!
Bonjour.
[…]
(J'ai mis en italiques ce que vous devriez revoir 🙂 En fait, vous devriez revoir l'analyse grammaticale des mots, vous faites beaucoup d'erreurs sur l'usage des cas. L'ordre des mots n'est pas "top" non plus 🙂 mais c'est moins urgent.
Un Dieu bienveillant => Deus benignus
1. Nous voyons souvent, dans les plaines de l'Italie et de la Sicile, des statues de dieux et de désses.
=> Saepe in campis Italiae et Siciliae statuas deorum et dearum videmus.
2. Jupiter était le plus grand dieu.
=> Juppiter maximus deux erat.
3. Les médecins aussi avaient un dieu illustre; Esculape.
=> Deus erat étiam claris medicis, Aesculapius.
Pour moi l’ordre des mots n’est pas bon ! N’est-ce pas ?
4. Grâce à (par) l'aide d'Esculape, maîtres et esclaves pouvaient guerir leurs cruelles maladies.
=> Quo operas Aesculapii, domini et servi sanare saevos morbos poterant.
Pour l’ordre des mots, on m’a dit que le verbe allait toujours à la fin ! C’est bien vrai ?
Ensuite cruelles et maladies doivent avoir le même cas, ici l’Accusatif ?
Merci de m’indiquer les phrases qui sont totalement bonnes !!! et les erreurs qu’ils restent pour les autres phrases. Comme je me suis rendus compte que l'exercice précédent était très très raté, je me permet de vous en montrer un autre. Merci de m'indiquer les fautes !
1. Populo Romano non tantum deae, sed étiam multi dei erant.
Le peuple des Romains avaient non seulement une déesse mais aussi beaucoup de dieux.
Cela est-il bon ?
2. Romani multas deorum statuas in viis videre poterant.
Les nombreux Romains pouvaient voir les statues des déesses dans les rues.
Cela est-il bon ?
3. Etiamnunc pulchras deorum et dearum statuas videmus.
Encore aujourd'hui nous voyons les belles statues des dieux et des déesses.
Cela est-il bon ?
4. Inter tam multos deos Juppiter maximus est.
Parmi plusieurs dieux, Jupiter est le plus grand.
Cela est-il bon ?
5. Domini et servi, dominae et ancillae deum laudant et orant.
Les maitres et les esclaves louent et prient le dieu des maîtresses et des servantes.
Cela est-il bon ?
6. Saepe deo agnos immolant.
Souvent ils immolent des agneaux pour le dieu.
Cela est-il bon ?
7. Juppiter Romanis semper benignus erat.
Jupiter était toujours bienveillant avec les Romains.
Cela est-il bon ?
8. Itaque magna populi Romani gratia deo nunquam déerat.
C'est pourquoi le peuple des Romains ne donnait jamais une grande reconnaissance au dieu.
Cela est-il bon ?
Pour cette phrase, magna ne devrais t-il pas aller avec populi ? Si c'est le cas je n'arrive pas a faire une phrase grammaticalement correcte.
Si vous pouvez m'aider , Merci !!
1. Nous voyons souvent, dans les plaines de l'Italie et de la Sicile, des statues de dieux et de désses.
=> Saepe in campis Italiae et Siciliae statuas deorum et dearum videmus.
oui
2. Jupiter était le plus grand dieu.
=> Juppiter maximus deux erat.
Une faute de frappe, toujours la même
3. Les médecins aussi avaient un dieu illustre; Esculape.
=> Deus erat étiam claris medicis, Aesculapius.
Pour moi l’ordre des mots n’est pas bon ! N’est-ce pas ?
L'ordre n'a pas d'importance. Par contre, tu accordes clarus avec medicus, or c'est le dieu qui est illustre, pas les médecins.
4. Grâce à (par) l'aide d'Esculape, maîtres et esclaves pouvaient guerir leurs cruelles maladies.
=> Quo operas Aesculapii, domini et servi sanare saevos morbos poterant.
Je ne comprends pas à quoi sert "quo", quant à aide, je le traduirais par auxilium… auxilio aesculapii…
Pour l’ordre des mots, on m’a dit que le verbe allait toujours à la fin ! C’est bien vrai ?
Non c'est faux: le verbe peut se trouver à n'importe quel endroit, mais il est très fréquemment à la fin.
Ensuite cruelles et maladies doivent avoir le même cas, ici l’Accusatif ?
oui
1. Populo Romano non tantum deae, sed étiam multi dei erant.
Le peuple des Romains avaient non seulement une déesse mais aussi beaucoup de dieux.
Cela est-il bon ?
Preque : deae est un nominatif pluriel
2. Romani multas deorum statuas in viis videre poterant.
Les nombreux Romains pouvaient voir les statues des déesses dans les rues.
Cela est-il bon ?
Presque: multas est un féminin accusatif pluriel, il ne peut absolument pas s'accorder avec romani, qui est un masculin nominatif pluriel. Tu as vraiment un problème avec l'accord des adjectifs avec le nom.
3. Etiamnunc pulchras deorum et dearum statuas videmus.
Encore aujourd'hui nous voyons les belles statues des dieux et des déesses.
Cela est-il bon ?
OUI !!!
4. Inter tam multos deos Juppiter maximus est.
Parmi plusieurs dieux, Jupiter est le plus grand.
Cela est-il bon ?
Oui, mais la formulation n'est pas géniale
5. Domini et servi, dominae et ancillae deum laudant et orant.
Les maitres et les esclaves louent et prient le dieu des maîtresses et des servantes.
Cela est-il bon ?
Non, dominae et ancillae sont mal analysées
6. Saepe deo agnos immolant.
Souvent ils immolent des agneaux pour le dieu.
Cela est-il bon ?
Oui
7. Juppiter Romanis semper benignus erat.
Jupiter était toujours bienveillant avec les Romains.
Cela est-il bon ?
parfait
8. Itaque magna populi Romani gratia deo nunquam déerat.
C'est pourquoi le peuple des Romains ne donnait jamais une grande reconnaissance au dieu.
Cela est-il bon ?
Pour cette phrase, magna ne devrais t-il pas aller avec populi ? Si c'est le cas je n'arrive pas a faire une phrase grammaticalement correcte.
Il est impossible que magna (féminin singulier ou neutre pluriel) puisse s'accorder avec populi (masculin), tu fais très bien d'accorder magna avec gratia, cet adjectif ne peut pas aller avec un autre nom.
Par contre, tu n'as pas bien traduit du tout.
Je t'aide:
Desum, deesse + Dat = faire défaut à / manquer à
5. Les maitres et les esclaves louent et prient le dieu des maîtresses et des servantes.
dominae et ancillae sont des nominatifs pluriel , en principe !
Comment faire pour avoir une phrase correcte ?
Les maîtres et les esclaves louent et prient les maîtresses et les servantes du dieu.
Si j'écris sa, les cas sont respectés mais ce n'est pas du chinois ?
8. Itaque magna populi Romani gratia deo nunquam déerat.
C'est pourquoi le peuple des Romains ne manque jamais une grande reconnaissance au dieu.
Cette phrase n'est pas correcte !! Je trouve qu'elle ne veut rien dire !!
Les maitres et les esclaves louent et prient le dieu des maîtresses et des servantes.
dominae et ancillae sont des nominatifs pluriel , en principe !
Comment faire pour avoir une phrase correcte ?
Puisque ce sont des nominatifs, il faut en faire des sujets du verbe, comme les autres nominatifs.
Les maîtres et les esclaves louent et prient les maîtresses et les servantes du dieu.
Si j'écris sa, les cas sont respectés mais ce n'est pas du chinois ?
Non tu ne respectes pas les cas, tu transformes les maitresses et les servantes en complément du nom, et tu fais comme si les nominatifs étaient des génitifs
8. Itaque magna populi Romani gratia deo nunquam déerat.
C'est pourquoi le peuple des Romains ne manque jamais une grande reconnaissance au dieu.
Cette phrase n'est pas correcte !! Je trouve qu'elle ne veut rien dire !!
Non ce n'est pas correct, car tu n'as pas vu où était le sujet.
ryn91 a écrit :5. Les maitres et les esclaves louent et prient le dieu des maîtresses et des servantes.
dominae et ancillae sont des nominatifs pluriel , en principe !
Comment faire pour avoir une phrase correcte ?
Les maîtres et les esclaves louent et prient les maîtresses et les servantes du dieu.
Si j'écris sa, les cas sont respectés mais ce n'est pas du chinois ?
Les cas ne sont pas respectés, puisque les nominatifs dominae et ancillae sont forcément sujets, et que deum est un accusatif singulier donc COD.
8. Itaque magna populi Romani gratia deo nunquam déerat.
C'est pourquoi le peuple des Romains ne manque jamais une grande reconnaissance au dieu.
Cette phrase n'est pas correcte !! Je trouve qu'elle ne veut rien dire !!
Si populi était sujet, ce serait un nominatif pluriel, mais le verbe est au singulier. C'est donc un génitif, comme Romani.
La seule possibilité de sujet est donc gratia. Et rappelle-toi que les composé de sum ont leur complément au datif.
Je vous soumets un autre exercice :
Quintus natus est : Quintus est né
1. In Marci villa parvus filius, Quintus, natus est.
Dans la ferme de Marcus est né le petit fils Quintus.
Cela est-il bon ?
2. Marco jam duae filiae erant, Tullia et Terentia.
Désormais il y avait avec Marcus deux filles, Tullia et Terentia.
Cela est-il bon ?
3. Nunc étiam duos filios, Publium et Quintum, in villa videmus.
Maintenant même nous voyons dans la ferme deux fils, Publius et Quintus.
Cela est-il bon ?
4. Domini et dominae laetitia maxima est, sed parvus filius non valet.
Les maitres et les maitresses sont dans une tres grande joie, mais le petit fils ne se portait pas bien.
Cela est-il bon ?
Cela ne va pas, le verbe "est" pour un singulier. Comment peut on formuler la phrase pour avoir le verbe au singulier et domini en ACCUSATIF et dominae en GENITIF ou DATIF ?
5. Deum Aesculapium orant; nam Aesculapius malos morbos sanare potest.
Esculape prie dieu car Esculape peut guerir les mauvaises maladies.
Cela ne vas pas => "Deum Aesculapium" sont COD. Coment faire ?
6. Nunc Aesculapii opera Quintus valet.
Maintenant Quintus se porte bien de l'aide d'Esculape.
Cela ne vas pas !!!
Ne pourrait t'on pas dire : Grâce à l'aide d'Esculape, Quintus se porte bien ?
7. Dominus et domina tam benigno deo magnam gratiam debent.
Le maitre et la maitresse doivent au dieu une grande reconaissance.
Où mettre "tam" = tellement ?
8. Itaque Aesculapio album agnum immolant.
C'est pourquoi avec Esculape ils immolent l'agneau blanc.
Cela est-il bon ?
Maintenant pour l'exercice précédent:
La phrase 5. je ne voit vraiment pas :
Domini et servi, dominae et ancillae deum laudant et ornant.
A moins que ce soit :
Les maitres et les esclaves, les maitresses et les servantes louent et prient le dieu.
Cela est bon ?
Pour la phrase 8 :
Itaque magna populi Romani gratia deo nunquam déerat.
C'est pourquoi une grande reconnaissance ne manque jamais au peuple Romain.
Cela est bon ?
Bonsoir.
1. In Marci villa parvus filius, Quintus, natus est.
Dans la ferme de Marcus est né le petit fils Quintus.
La traduction littérale est bonne.
Mais il y a risque de confusion avec "petit-fils". Donc :
Dans la ferme de Marcus est né un fils, le petit Quintus.
2. Marco jam duae filiae erant, Tullia et Terentia.
Désormais il y avait avec Marcus deux filles, Tullia et Terentia.
Il n'y a pas de "avec". Marco = à Marcus (datif). Jam = déjà
Donc :
Marcus avait déjà deux filles, Tullia et Terentia.
Bon, excuse-moi, on m'appelle pour dîner… 😜
J'essaierai de faire la suite plus tard.
Pour le premier exercice :
Vous ne m'avez pas réelement dit si cette phrase était correcte:
Grâce à (par) l'aide d'Esculape, maîtres et esclaves pouvaient guerir leurs cruelles maladies.
=> Quo operas Aesculapii, domini et servi sanare saevos morbos poterant.
Comment traduit ont "leurs" en latin ?
Pour la phrase 3.
Les médecins aussi avaient un dieu illustre, Esculape.
Deus erat etiam clarus medicis, Aesculapius.
Cela est-il correcte ? Si je récapitule , j'ESPERE recevoir l'aide (me dire quelles sont les erreurs ou si les phrases sont exactes) consernant:
a. Les phrases 3 et 4 du premier exercice (traduction Français/Latin)
b. Les phrases 5 et 8 du second exercice (celui du peuple romains et des dieux avec l'immolation du mouton)
c. La totalité des phrases du textes de la naissance de Quintus
Pour finir je vous mets la traduction d'un autre exercice, LE DERNIER pour le moment !
1. Quintus, Marci filius, sex annos natus est.
Quintus, fils de Marcus est né il y a six ans.
Cela est-il bon ?
2. Nunc litteris studere potest.
Maintenant il peut étudier
Cela est-il bon ?
3. Pueri Romani aut domi aut in schola litteris studere poterant.
Les enfants romains ou à la maison ou à l'école pouvait étudier.
Cela est-il bon ?
4. Quintus in Marci villa non manet.
Quintus ne demeure pas dans la ferme de Marcus.
Cela est-il bon ?
5. Nam Marcus satis doctus non est.
Car Marcus n'est pas suffisament instruit.
Cela est-il bon ?
6. In schola multi pueri adsunt et Quintus, cum amicis, multos ludos excogitare potest.
A l'école beaucoup d'enfant sont présents et Quintus en compagnie d'amis peut inventer beaucoup de jeux.
Cela est-il bon ?
7. Magister bonus et doctus est.
Le maitre d'ecole est bon (gentil) et savant.
Cela est-il bon ?
8. Itaque discipuli magistrum amant.
C'est pourquoi les élèves aiment le maitre d'école.
Cela est-il bon ?
9. Sed inter discipulos sunt pigri et imprigri puéri.
Mais parmi les élèves paresseux et travailleur sont les enfants.
Cela est-il bon ? Ce n'est pas très français ?
10. Magister impigrorum discipulorum diligentiam laudat, sed pigros pueros vituperat.
La maitre d'école loue l'empressement d'élève actif mais blame les enfants paresseux.
Cela est-il bon ?
11. Quintus saepe piger est.
Quintus est souvent paresseux.
Cela est-il bon ?
12. Libri Quintum non delectant.
Les livres ne plaisent pas à Quintus.
Cela est-il bon ?
13. Itaque magister Quintum vituperat et virgis verberat.
C'est pourquoi le maitre blame Quintus et frappe les verges.
Cela est-il bon ? NON, virgis un datif ou ablatif pluriel !! Mais comment formuler la phrase ?
14. Miser Quinte, te non laudamus !
Malheureux Quintus, nous ne te louons pas !
Cela est-il bon ?
N'y a t-il pas une meilleur traduction pour "Miser" ?
MERCI de pour votre aide !!!
ryn91 a écrit :Si je récapitule , j'ESPERE recevoir l'aide (me dire quelles sont les erreurs ou si les phrases sont exactes) consernant:
a. Les phrases 3 et 4 du premier exercice (traduction Français/Latin)
b. Les phrases 5 et 8 du second exercice (celui du peuple romains et des dieux avec l'immolation du mouton)
c. La totalité des phrases du textes de la naissance de Quintus
Pour finir je vous mets la traduction d'un autre exercice, LE DERNIER pour le moment !
1. Quintus, Marci filius, sex annos natus est.
Quintus, fils de Marcus est né il y a six ans.
Oui, mais on dit aussi il a six ans.
2. Nunc litteris studere potest.
Maintenant il peut étudier
Il manque la traduction de litterae (plur.) : les lettres (l’alphabet).
3. Pueri Romani aut domi aut in schola litteris studere poterant.
Les enfants romains ou à la maison ou à l'école pouvaient étudier.
Il faut mettre les mots dans l'ordre habituel, et accorder le verbe.
4. Quintus in Marci villa non manet.
Quintus ne demeure pas dans la ferme de Marcus.
maneo = rester (ici)
5. Nam Marcus satis doctus non est.
Car Marcus n'est pas suffisamment instruit.
OK
6. In schola multi pueri adsunt et Quintus, cum amicis, multos ludos excogitare potest.
A l'école beaucoup d'enfant sont présents et Quintus en compagnie d'amis peut inventer beaucoup de jeux.
Même remarque sur l'ordre des mots
7. Magister bonus et doctus est.
Le maitre d'ecole est bon (gentil) et savant.
OK
8. Itaque discipuli magistrum amant.
C'est pourquoi les élèves aiment le maitre d'école.
OK
9. Sed inter discipulos sunt pigri et impigri puéri.
Mais parmi les élèves paresseux et travailleurs sont les enfants.
Tu ne peux pas associer discipulos accusatif avec pigri et impigri nominatifs.
10. Magister impigrorum discipulorum diligentiam laudat, sed pigros pueros vituperat.
La maitre d'école loue l'empressement d'élève actif mais blame les enfants paresseux.
impigrorum discipulorum est au pluriel. delecto : réprimander (ici)
11. Quintus saepe piger est.
Quintus est souvent paresseux.
OK
12. Libri Quintum non delectant.
Les livres ne plaisent pas à Quintus.
OK
13. Itaque magister Quintum vituperat et virgis verberat.
C'est pourquoi le maitre blame Quintus et frappe les verges.
Cela est-il bon ? NON, virgis un datif ou ablatif pluriel !! Mais comment formuler la phrase ? Toujours delecto : réprimander (ici). L'ablatif virgis est un complément de moyen. Attention au choix de l'article en français : des verges.
14. Miser Quinte, te non laudamus !
Malheureux Quintus, nous ne te louons pas !
Cela est-il bon ? OK
N'y a t-il pas une meilleur traduction pour "Miser" ? Non, par contre j'aurais choisi féliciter pour laudo.
MERCI de pour votre aide !!!
1. Quintus, Marci filius, sex annos natus est.
Quintus, fils de Marcus est né il y a six ans.
Cela est-il bon ?
oui, ça doit être bon
2. Nunc litteris studere potest.
Maintenant il peut étudier
Cela est-il bon ?
tu n'as pas traduit litteris
3. Pueri Romani aut domi aut in schola litteris studere poterant.
Les enfants romains ou à la maison ou à l'école pouvait étudier.
Cela est-il bon ?
oui si tu changes l'ordre de ta phrase
4. Quintus in Marci villa non manet.
Quintus ne demeure pas dans la ferme de Marcus.
Cela est-il bon ?
oui
5. Nam Marcus satis doctus non est.
Car Marcus n'est pas suffisament instruit.
Cela est-il bon ?
oui
6. In schola multi pueri adsunt et Quintus, cum amicis, multos ludos excogitare potest.
A l'école beaucoup d'enfant sont présents et Quintus en compagnie d'amis peut inventer beaucoup de jeux.
Cela est-il bon ?
oui, mais c'est une formulation un peu lourde
7. Magister bonus et doctus est.
Le maitre d'ecole est bon (gentil) et savant.
Cela est-il bon ?
oui
8. Itaque discipuli magistrum amant.
C'est pourquoi les élèves aiment le maitre d'école.
Cela est-il bon ?
oui
9. Sed inter discipulos sunt pigri et imprigri puéri.
Mais parmi les élèves paresseux et travailleur sont les enfants.
Cela est-il bon ? Ce n'est pas très français ?
non ce n'est pas bon, Nominatif + est/sunt = il y a…
10. Magister impigrorum discipulorum diligentiam laudat, sed pigros pueros vituperat.
La maitre d'école loue l'empressement d'élève actif mais blame les enfants paresseux.
Cela est-il bon ?
oui
11. Quintus saepe piger est.
Quintus est souvent paresseux.
Cela est-il bon ?
oui
12. Libri Quintum non delectant.
Les livres ne plaisent pas à Quintus.
Cela est-il bon ?
oui
13. Itaque magister Quintum vituperat et virgis verberat.
C'est pourquoi le maitre blame Quintus et frappe les verges.
Cela est-il bon ? NON, virgis un datif ou ablatif pluriel !! Mais comment formuler la phrase ?
il faut comprendre que quintus est aussi COD de verberat, et virgis est un abl de moyen
14. Miser Quinte, te non laudamus !
Malheureux Quintus, nous ne te louons pas !
Cela est-il bon ? oui
N'y a t-il pas une meilleur traduction pour "Miser" ?
Misérable
zut, grillé
ryn91 a écrit :Pour le premier exercice :
Vous ne m'avez pas réelement dit si cette phrase était correcte:
Grâce à (par) l'aide d'Esculape, maîtres et esclaves pouvaient guerir leurs cruelles maladies.
=> Quo operas Aesculapii, domini et servi sanare saevos morbos poterant.
Aide : auxilium ii n. à mettre à l'ablatif (complément de moyen) et puisque tu as "malos morbos" dans une phrase réutilise le même vocabulaire :
Aesculapii auxilio, domini et servi malos morbos sanare poterant.
Comment traduit ont "leurs" en latin ? On ne traduit pas le possissif quand le "possesseur" est évident.
Pour la phrase 3.
Les médecins aussi avaient un dieu illustre, Esculape.
Deus erat etiam clarus medicis, Aesculapius.
Cela est-il correct ? Il faut laisser l'épithète et l'apposition auprès du nom concerné. : Clarus deus, Aesculapius, medicis quoque erat.
