Jules Laforgue, Moralités Légendaires, Salomé

Et enfin voici qu’un silence s’élargit, comme un épervier à mailles pâles jeté aux soirs de grande pêche; on se levait; il paraît que c’était Salomé.
Elle entra, descendant l’escalier tournant, raide dans son fourreau de mousseline; d’une main elle faisait signe qu’on se recouchât; une petite lyre noire pendait à son poignet; elle détacha du bout des doits un baiser vers son père.
Et elle vint se poser, en face, sur l’estrade devant le rideau tiré de l’Alcazar, attendant qu’on l’eût contemplée de tout son cœur, s’amusant par contenance à vaciller sus ses pieds exsangues aux orteils écartés.
Elle ne faisait attention à personne. - Saupoudrés de pollens inconnus, ses cheveux se défaisaient en mèches plates sur les épaules, ébouriffés au front avec des fleurs jaunes, et des pailles froissées; ses épaules nues retenaient, redressée au moyen de brassières de nacre, une roue de paon nain, en fond changeant, moire, azur, or, émeraude, halo sur lequel s’enlevait sa candide tête, tête supérieure mais cordialement insouciante de se sentir unique, le col fauché, les yeux décomposés d’expiations chatoyantes, les lèvres découvrant d’un accent circonflexe rose pâle une denture aux gencives d’un rose plus pâle encore, en un sourire des plus crucifiés.
[…] Salomé chante en s’accompagnant de sa lyre, captivant l’assemblée.
Le Tétrarque scrutait les dessins des ses coussins; c’était fini; la voix dure de Salomé vous le redressa vivement.
- Et maintenant, mon père, je désirerais que vous me fassiez monter chez moi, en un plat quelconque, la tête de Iaokanann. C’est dit. Je monte l’attendre.

je ne sais pas si je suis sur la bonne voie, j'ai tendence à mal organiser mes plans…qu'en pensez-vous?
problématique: Que devient ce personnage mythique sous la plume de Laforgue?(clone de son personage qui est original et parodique)
(je ne sais pas si ma problèmatique est bonne…)

I/Portrait de Salomé
dérision et artifice

(Eléments détonnant)
1)anachronismes:
(rideau d'Alcazar, foureau de mousseline…)
2)expressions familières, triviales:
(candide tête, orteils écartés…)
3)…une femme décadente?

Salomé n'est plus le symbole de l'Eternel féminin, la femme fatale sensuelle et cruelle, s'illustrant dans la danse qui coûtera la vie au prophète saint Jean-Baptiste, Laforgue la "parodie"(description pejoratives, derision…)

II/Relation entre Salomé & Hérode:
1)père et fille
("détacha du bout des doigts un baiser vers son père", "et maintenant, mon père"…)
2)lien nouveau
(on parlera de la traditon…nièce==>fille)
3)fille du tétrarque célibataire
(hérodiade est supprimée du texte)

III/Fin surprenante:
1)dérision
("en un plat quelconque")
2)dure, determinée
("et maintenant", "c'est dit", "la voix dure de Salomé"…)
3)…

Laforgue parodie l'orientalisme à outrance, et notament le style et les descriptions alambiqués de Flaubert dans cette satire les personnages sont hétéroclites et le langage est encombré de fioritures ; par ex: "le col fauché, les yeux décomposés d'expiations chatoyantes, les lèvres découvrant d'un accent circonflexe rose pâle une denture aux gencives d'un rose plus pâle encore, en un sourire des plus crucifiés".


Enfin, comme pour mieux évoquer la confusion régnant, selon lui, dans les récits ornementalistes, il introduit quelques anachronismes : "foureau de mousseline" "rideau tiré de l'Alcazar", "estrade" (monde du spectacle…) il effectue une brève incursion dans la tradition celte en décrivant son héroïne :


"ses épaules nues retenaient, redressée au moyen de brassières de nacre, une roue de paon nain, en fond changeant, moire, azur, or, émeraude, halo sur lequel s'élevait sa candide tête, tête supérieure mais cordialement insouciante de se sentir unique, le col fauché, les yeux décomposés d'expiations chatoyantes, les lèvres découvrant d'un accent circonflexe rose pâle une denture aux gencives d'un rose plus pâle encore, en un sourire des plus crucifiés".

Cette description évoque sans doute la tête coupée de Iaokanann.

I/Portrait de Salomé:
(dérision et artifice)

1)anachronismes, trivialITEs, expressions familières
2)
3)une femme décadente:
(hétéroclites, langage Encombré de fioritures…)

II/Relation entre Salomé et Hérode:

1)père et fille
2)nouveau lien
3)Hérodiade supprimée

III/Fin surprenante (parodie du symbolisme décadent):

1)assume sa volonté meutrière
2)satire, parodie du style et de la description alambiquéE de Flaubert
3)dérision blasphématoire

Et enfin voici qu'un silence s'élargit, comme un épervier à mailles pâles jeté aux soirs de grande pêche ; on se levait ; il paraît que c'était Salomé.
Elle entra, descendant l'escalier-tournant, raide dans son fourreau de mousseline ; d'une main elle faisait signe qu'on se recouchât ; une petite lyre noire pendait à son poignet : elle détacha du bout des doigts un baiser vers son père.
Et elle vint se poser, en face, sur l'estrade devant le rideau tiré de l'Alcazar, attendant qu'on l'eût contemplée de tout son coeur, s'amusant par contenance à vaciller sur ses pieds exsangues aux orteils écartés.
Elle ne faisait attention à personne. - Saupoudrés de pollens inconnus, ses cheveux se défaisaient en mèches plates sur les épaules, ébouriffés au front avec des fleurs jaunes, et des pailles froissées ; ses épaules nues retenaient, redressée au moyen de brassières de nacre, une roue de paon nain, en fond changeant, moire, azur, or, émeraude, halo sur lequel s'enlevait sa candide tête, tête supérieure mais cordialement insouciante de se sentir unique, le col fauché, les yeux décomposés d'expiations chatoyantes, les lèvres découvrant d'un accent circonflexe rose pâle une denture aux gencives d'un rose plus pâle encore, en un sourire des plus crucifiés.
[…] Salomé chante en s'accompagnant de sa lyre, captivant l'assemblée.
Le Tétrarque scrutait les dessins de ses coussins : c'était fini ; la voix dure de Salomé vous le redressa vivement.
- Et maintenant, mon père, je désirerais que vous me fassiez monter chez moi, en un plat quelconque, la tête de Iaokanann. C'est dit. Je monte l'attendre.

speak a écrit :j'ai un commentaire à faire sur un extrait de "Salomé" de Laforgue, c'est une parodie de "Hérodias", de Flaubert qui s'est inspiré de Salomé, le personnage biblique (voir le Nouveau Testament, Matthieu, XIV).

Lorsqu’arriva l’anniversaire d’Hérode, la fille d’Hérodiade dansa devant tout le monde, et elle plut à Hérode. Aussi s’engagea-t-il par serment à lui donner tout ce qu’elle demanderait. Poussée par sa mère, elle dit : « Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean le Baptiste. » Le roi fut contrarié, mais à cause de son serment et des convives, il commanda de la lui donner. Il envoya décapiter Jean dans la prison. La tête de celui-ci fut apportée sur un plat et donnée à la jeune fille, qui l’apporta à sa mère.

Pas Tétrarque, mais le tétrarque (c'est un titre, comme par ex. le ministre) et pas un nom propre. C'est Hérode (oncle de Salomé) qui était alors tétrarque en Palestine, et c'est à lui que Salomé a demandé la tête de Jean le Baptiste. (Iaokanann)

Et enfin voici qu’un silence s’élargit, comme un épervier à maillespâles jeté aux soirs de grande pêche; on se levait; il paraît que c’était Salomé.
Elle entra, descendant l’escalier tournant, raidedans son fourreau de mousseline; d’une main elle faisait signe qu’on se recouchât; une petite lyre noire pendait à son poignet; elle détacha du bout des doits un baiser vers son père.
Et elle vint se poser, en face, sur l’estrade devant le rideau tiré de l’Alcazar, attendant qu’on l’eût contemplée de tout son cœur, s’amusant par contenance à vaciller sus ses pieds exsangue(s) aux orteils écartés.
Elle ne faisait attention à personne. - Saupoudrés de pollens inconnus, ses cheveux se défaisaient en mèches plates sur les épaules, ébouriffés au front avec des fleurs jaunes, et des pailles froissées; ses épaules nues retenaient, redressée au moyen de brassières de nacre, une roue de paon nain, en fond changeant, moire, azur, or, émeraude, halo sur lequel s’enlevait sa candide tête, tête supérieure mais cordialement insouciante de se sentir unique, le col fauché, les yeux décomposés d’expiations chatoyantes, les lèvres découvrant d’un accent circonflexe rose pâle une denture aux gencives d’un rose plus pâle encore, en un sourire des plus crucifiés.
[…] Salomé chante en s’accompagnant de sa lyre, captivant l’assemblée.
Le Tétrarque scrutait les dessins des ses coussins; c’était fini; la voix dure de Salomé vous le redressa vivement.
- Et maintenant, mon père, je désirerais que vous me fassiez monter chez moi, en un plat quelconque, la tête de Iaokanann. C’est dit. Je monte l’attendre.

Salomé n'est peut-être pas cruelle : c'est sous l'influence de sa mère Hérodias (ou Hérodiade) qu'elle réclame la tête du Baptiste.