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Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

En ES on a eu :

1. Que gagne-t-on à échanger ?

2. Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

3. Un texte de Locke, Essai sur l'entendement humain

Enfin voilà très axé sur la filière ES pour les sujets de dissert je regrette un peu. J'ai pris le 2ème, je crois que je m'en suis sorti, mais après tout j'en sais rien, j'ai du mal à prendre du recul.
On pense à vous les L pour la littérature, je vous souhaite de tomber sur Pascal
Non c'est sadique

Quant à savoir s’il existe le moindre principe moral qui fasse l’accord de tous, j’en appelle à toute personne un tant soit peu versée dans l’histoire de l’humanité, qui ait jeté un regard plus loin que le bout de son nez. Où trouve-t-on cette vérité pratique universellement acceptée sans doute ni problème aucuns, comme devrait l’être une vérité innée ? La justice et le respect des contrats semblent faire l’accord du plus grand nombre ; c’est un principe qui, pense-t-on, pénètre jusque dans les repaires de brigands, et dans les bandes des plus grands malfaiteurs ; et ceux qui sont allés le plus loin dans l’abandon de leur humanité respectent la fidélité et la justice entre eux. Je reconnais que les hors-la-loi eux-mêmes les respectent entre eux ; mais ces règles ne sont pas respectées comme des Lois de Nature innées : elles sont appliquées comme des règles utiles dans leur communauté ; et on ne peut concevoir que celui qui agit correctement avec ses complices mais pille et assassine en même temps le premier honnête homme venu, embrasse la justice comme un principe pratique. La Justice et la Vérité sont les liens élémentaires de toute société : même les hors-la-loi et les voleurs, qui ont par ailleurs rompu avec le monde, doivent donc garder entre eux la fidélité et les règles de l’équité, sans quoi ils ne pourraient rester ensemble. Mais qui soutiendrait que ceux qui vivent de fraude et de rapine ont des principes innés de vérité et de justice, qu’ils acceptent et reconnaissent ?

John Locke, Essai sur l’entendement humain

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Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

Alors tout d'abord JeuneScipion je trouve que ton choix est le meilleur (le moins "ES" puisqu'on pouvait développer sur le travail, la conséquence morale, humaine de la technique, l'asservissement à l'homme en parallèle de la liberté naturelle...), en tout cas c'est celui là que j'aurais pris
Je trouve que les sujets de S étaient vraiment supers cette année, contrairement à l'année précédente, où les maths étaient facile, ce qui me fais peur pour l'épreuve de maths de cette année XD
Mais tout ça n'est que pure spéculation bien entendu.
Alors, évidemment, j'ai pris le désir, non pas que le deuxième ne soit pas intéressant mais il était beaucoup plus technique, avec des notions de méthodes scientifiques par forcément évidentes mais un détour métaphysique et religieux assez riche.
Voilà, ma prière a été exaucé, j'ai voulu le désir et je l'ai eu, espérons que cela ai porté ses fruits!
Je tiens quand même à remercier tous ceux qui m'ont aidé dans ma quête du désir (ou plutôt des cours sur le désir) et de Spinoza
En tout cas mon intuition été juste, et j'ai été bien inspirée de m'instruire moi-même, sachant que le problème n'avait pas été explicitement abordé en cours. (merci philolog), une pensée pour tous les L en littérature, j'espère que tout c'est bien passé! (et se passe bien encore)

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Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

Sujets :
-Que gagne-t-on à échanger ?
-Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

Commentaire : Locke, un extrait de Essai sur l'entendement humain.

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Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

Le texte avait l'air assez complexe, en tout cas au niveau de la formulation, mais je trouve qu'un texte complexe est paradoxalement plus facile à traiter qu'un texte dont le sens est évident, nous avons ainsi l'impression qu'il se suffit à lui même
As tu réussi relativement bien? Laclos et Guiseppe c'est plutôt pas mal nan? Désolée pour Zoé qui désirait Pascal mais la dissertation traitée sur le désir m'a éclairée dans ce sens, désire ce qui est, c'est le sens de ma signature XD Ce sujet m'était destiné je pense

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Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

J'ai pris le deuxième sujet, mais je crains avoir fait plus un sujet de sociologie que de philo. (même si j'ai assez philosophé...) On verra. Mais je suis déçue, je m'attendais à quelque-chose de  moins axée sur notre filière...

Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

Bonjour, pour ma part, j'ai pris la 1ere dissertation : Que gagne-t-on a échanger ?
Je trouve aussi que les sujets de dissertations était (peut être trop) axés sur notre filière, même si il ne fallait pas s'en tenir qu'à l'aspect économique, il apparaissait explicitement je trouve dans les intitulés.

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Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

Kali54 a écrit :

Bonjour, pour ma part, j'ai pris la 1ere dissertation : Que gagne-t-on a échanger ?
Je trouve aussi que les sujets de dissertations était (peut être trop) axés sur notre filière, même si il ne fallait pas s'en tenir qu'à l'aspect économique, il apparaissait explicitement je trouve dans les intitulés.

j'ai quand même parlé de la pensée, de la liberté... Bref les grandes notions. 

Pour le premier sujet, il me semblait assez flou : les échanges n'ont pas une seule définition... Mais j'ai longtemps hésité entre les deux dissertations.

Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

Pareil Enfin, j'ai essayé d'utiliser ttes les notions que je connaissais (vérité, liberté), j'étais plus inspirée par la 1ere dissert que pour la deuxième (que j'ai répidement abandonné !)

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Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

On verra bien, je tourne à 12 de moyenne en philo toute l'année, j'espère avoir cette note là. J'espère que vous aurez tous votre bac !

Sujets du bac 2009 - Épreuve de philo, série ES

Personne n'a pris le commentaire de texte ?
Vous pensez qu'il y a une seule interprétation possible ou qu'il peut y en avoir plusieurs ?
Je crois que j'ai "un peu" dépassé le problème du texte, en pensant que Locke dénonçait la corruption des sociétés où ne régnaient pas les principes de vérité et de justice, le tout à cause d'individus immoraux qui agissaient de façon juste entre semblables mais pas avec autrui...