Montaigne, Essais, III, 13 - Pour moi donc, j’aime la vie...
Bonjour à tous ,
J'ai un commentaire à préparer sur ce texte et j'aurai besoin de votre aide
Pour moi donc, j’aime la vie et la cultive telle qu’il a plu à Dieu nous l’octroyer. Je ne vais pas désirant qu’elle eût à dire la nécessité de boire et de manger, et me semblerait faillir non moins excusablement de désirer qu’elle l’eût double (« Le sage recherche avec ardeur les richesses naturelles » ), ni que nous nous sustentassions mettant seulement en la bouche un peu de cette drogue par laquelle Epiménide se privait d’appétit et se maintenait, ni qu’on produisît stupidement des enfants par les doigts ou par les talons, mais, parlant en révérence , plutôt qu’on les produise encore voluptueusement par les doigts et par les talons, ni que le corps fût sans désir et sans chatouillement. Ce sont plaintes ingrates et iniques. J’accepte de bon cœur, et reconnaissant, ce que nature a fait pour moi, et m’en agrée et m’en loue/ On fait tort à ce grand et tout-puissant donneur de refuser son don, l’annuler et défigurer. Tout bon, il a fait tout bon…
Esope, ce grand homme, vit son maître qui pissait en se promenant : « Quoi donc, fit-il, nous faudra-t-il chier en courant ? » […]
Ils veulent se mettre hors d’eux, et échapper à l’homme. C’est folie : au lieu de se transformer en anges, ils s’abattent . Ces humeurs transcendantes m’effraient, comme les lieux hautains et inaccessibles. […]
C’est une absolue perfection, et comme divine, de savoir jouir loyalement de son être. Nous cherchons d’autres conditions, pour n’entendre l’usage des nôtres, et sortons hors de nous, pour ne savoir quel il y fait . Si, avons-nous beau monter sur des échasses, car sur des échasses encore faut-il marcher de nos jambes. Et au plus élevé trône du monde, si ne sommes assis que sur notre cul.
J'ai un plan :
I. Un texte humaniste traditionnel
A. Topos du juste milieu
-> J'explique que Montaigne cherche un juste milieu
B.Des arguments d'autorité
-> Il cite Dieu et des "anciens"
II. Qui va à l'encontre des valeurs contemporaines
A. Dieu est-il réellement au cœur du texte?
-> Il parle de Dieu et de la nature, Dieu se confond avec la nature et l'on peut se demander si il est réellement croyant
B. Des traces d'hédonisme
-> Champs lexical du plaisir + il prone plaisirs chaire et nourriture
C.Plaisir de l'écriture
-> Il s'inclut ds ces paroles "je" et utilise l'ironie : contraire aux normes de l'époque
En fait je suis pas sur de mon plan ( surtout en ce qui concerne la 2eme partie ) et j'aurais besoins de savoir ce que je dois modifier, et ce que je pourrais rajouter .
Merci d'avance
