Quelqu'un pourrait-il m'aider pour ce commentaire? Je rame

n'oublie pas de parler du renouvellement du mythe et de la subversion du climat tragique (cf. langage familier) ; mais ça tu as peut-être choisi de le garder pour l'intro?

Penses-tu clairette que mes axes sont bons? En lisant l'extrait, que penses-tu? (figures de style etc...)
De plus, je ne sais que dire sur cet extrait? Je le comprends, mais quant à l'analyse, elle me semble difficile.


Le grand Jean-Luc, l'argus de la littérature, pourrait-il me fournir des pistes d'analyse ?

Dernière modification par benjamin (25/03/2007 15:03)

Franchement cela me paraît pas mal du tout quoique j'ai peur que tu ne manques de matière pour la première partie (et aussi qu'elle ne se recoupe avec la troisième : Electre, celle qui fait la lumière, révèle la double vérité du meurtre et de l'adultère). Je serais bien embarrassée pour te soumettre un plan mais si je peux te donner un conseil, tu devrais étudier les rapports du frère et de la soeur, que le dialogue reflète (inégale distribution de la parole, tu vois qu'Electre parle beaucoup plus, il y a un rapport de forces). J'ajoute que ton III me paraît très pertinent. Reste à voir si cette distribution des idées te laisse assez à dire en I et II. Bon courage!

Très bien merci.C'est un commentaire à l'oral.

Bonsoir Benjamin,

Je n'ai pas beaucoup de temps, mais je crois que cet extrait est révélateur de la conception du tragique chez Giraudoux :
C'est la chaîne qui redresse l'homme sur ses deux pattes. Ma citation est approximative hélas. Giraudoux voit dans la tragédie le lien par lequel les dieux humanisent l'homme en l'obligeant à quitter son état animal de quadrupède pour le redresser sur ses deux pattes arrière. Oreste doit quitter son petit bonheur étriqué en étant projeté dans un univers tragique par la révélation de sa soeur.

Electre et son entêtement, ses convictions d'extra-lucide, ses arguments qui ne prouvent rien et qui pourtant agitent Oreste, la prêtresse, la pythie, la femme aiguillon, la Némésis moderne...
Le choeur antique qui est devenu les Euménides et le mendiant : le même rôle qui est de commenter l'action mais avec un mélange des genres très moderne.
Les similitudes avec Hamlet : le spectre, les turpitudes familiales, l'épée, le sommeil...
N'oublie pas l'humour surprenant dans l'univers tragique. Mais Electre est selon les propres termes de son créateur une "tragédie bourgeoise".

Ah oui ! Référence à Hamlet ! J'aimerais savoir aussi si Giraudoux ne ridiculise pas aussi Oreste, même en apprenant la mort de son père, il apparait comme hésitant, comme sceptique quant aux propos de sa soeur... Il apparaît comme un anti-héros tragique! Dans toutes les tragédies, les héros s'arment, se donnent eux-mêmes du courage et de la volonté.

De plus, il dit "aide-moi Electre" très amusant. Le héros va au secours de et non a besoin des autres pour.. Cette figure de l'anti héros tragique est un jeu pour Giraudoux.Oreste est dans l'élégie, dans la plainte... ELECTRE NE SUPPORTE PAS CETTE INDIFFERENCE OU ORESTE SE PLONGE ET LUI MONTRE JE PENSE QUE LA LIBERTE D INDIFFERENCE EST LE PLUS PAS DEGRES DE LA LIBERTE ET QUE L EGOISME HUMAIN QUI N EST TOURNE QUE VERS SOI N A RIEN DE BEAU MAIS EST LAID REMPLI DE PUSTULES HUMAINES COMME ELLE DIT.

J'ai l'impression qu' Electre apparait comme celle qui voit tout et qui veut le tout. A chaque qu'elle parle, elle s'adresse à l'humanité comme un juge, un censeur! Elle déteste le compromis et préfére il me semble le malheur et sa vérité qu'un bonheur factice.

Elle est pour moi assez remarquable mais dangereusement fanatique!
NON?

Dernière modification par benjamin (26/03/2007 17:46)

Bonsoir Benjamin,

Je partage ton analyse.
Oreste est un héros pitoyable. Je ne sais si Giraudoux s'amuse. De fait, l'auteur doit tenir compte du mythe originel, or le malheureux Oreste doit finir fou. Il en fait donc un pleutre (il va porter ses coups à l'aveuglette), un personnage falot qui va succomber à l'influence de sa soeur exaltée. C'est une tragédie policière, aussi faut-il trouver des mobiles et des ressorts psychologiques. Il n'empêche que Giraudoux utilise la dérision.

Pour quelles raisons la femme est-elle montrée comme celle qui réveille l'humanité de son sommeil et l'anime de vérité et d'éclat afin de faire triompher la justice et le bonheur véritable?

LA FEMME COMME MOTEUR DE LA VERITE COMME PROPENSION A DIRE LE VRAI...