Puisque tu as trouvé comme axe "la révolte de Candide" analyse comment s'exprime cette révolte, et pourquoi
Et pour l'axe ironie/esclavage : où voit-on cette ironie ? à quoi sert-elle ?

trouves-tu que ce plan est convenable ?

Vérité première
TOUT plan est convenable à condition
- d'être cohérent et bien présenté
- surtout, que les arguments y soient ordonnés et qu'ils soient bien choisis
L'important n'est pas le plan, comme on vous le fait croire ; mais les idées qu'on y place. Un plan, c'est artificiel et superficiel. Par contre, tes idées ne le sont pas du tout !
À toi de jouer donc

Bonjour,

Je suis nouvelle et j'ai un travail à rendre sur Candide (chapitre XIX).

J'aimerais savoir : pourquoi Candide donne-t-il cette définition de l'optimisme et j'aimerais savoir contre qui il en a.

Dernière modification par Muriel H. (18/04/2007 15:37)

Bonjour a tous, je suis toute nouvelle sur ce forum. J'ai exactement le même commentaire composé à faire que toi, et je suis un peu perdue.
J'ai déjà rédigé mon introduction, mais je n'arrive pas à trouver un plan.
Ton plan me semble cohérent mais je me demandais dans quoi allais tu placé le passage ou le nègre évoque sa vie et les conditions de son travail!!
Merci d'avance.

Camillou
Attends-tu vraiment une réponse de quelqu'un qui a fait ce plan il y a UN AN ? 

ahhhhhhh... Je suis désolé, je croyais que les discussions du forum était assez récentes !!
Bon, concernant ce commentaire, j'ai essayé de m'y remettre tout a l'heure et je ne trouve pas de plan concret et définitif, je pense faire une partie concernant la critique de l'esclavage, et l'aspect argumentatif ce ce phénomène.
Je ne sais donc pas comment introduire la vie du nègre et qu'en tiré de bon a mettre dans mon commentaire. Est ce qu'une sous partie sur l'ironie est appropriée???
Merci de me répondre!!

Bonjour tout le monde !

Je suis en 1ere S et j'ai donc mon bac de français en juin ! Et mon prof de français étant absent pendant une semaine, nous a donné en travail personnel (non obligatoire ) et qui ne sera pas corrigé ( intérêt ? ), le commentaire d'un extrait du chapitre XIX de Candide. Voici cet extrait :

En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite.

"Eh! mon Dieu! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois?

- J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre.

- Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi?

- Oui, monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année. Quand nous travaillons au sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe: je me suis trouvé dans les deux cas. C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait: "Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux; tu as l'honneur d'être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère." Hélas! je ne sais pas si j'ai fait leur fortune, mais ils n'ont pas fait la mienne. Les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous; les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus de germain. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible.

- O Pangloss! s'écria Candide, tu n'avais pas deviné cette abomination; c'en est fait, il faudra qu'à la fin je renonce à ton optimisme.

- Qu'est-ce qu'optimisme? disait Cacambo.

- Hélas! dit Candide, c'est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal"; et il versait des larmes en regardant son nègre; et en pleurant, il entra dans Surinam.

Pour nous aider il nous a donné trois pistes de recherches :

1. Montrez la neutralité du récit (ton)
2. Étudiez le jeu ironique des décalages
3. Quelles sont les fonctions de ce passage ?

J'ai déjà réfléchis a ça, et je pense que :
- dans le 1. , il faut montrer le point de vue externe du narrateur, le constat qu'il fait, et où il n'y a pas d'émotions
- selon moi, les décalages résultent, dans l'objectivité du constat, et l'horreur de ce dernier. Mais aussi dans le choix des thermes, "fameux" par exemple.
- et finalement pour le 3- je dirai que ce passage est tout d'abord une dénonciation de l'esclavage, et montre l'évolution de Candide.

Qu'en pensez vous ?

Si vous aviez quelques minutes pour m'aiguiller, merci !

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Dernière modification par webmestre (19/01/2008 17:37)

je viens d'etudier cet extrait et j'ai quelques remarque qui vous sont (peut-etre) utiles   :
- le rigstre ironique,pathetique
- un contrast entre l'etat physique et morale du negre
- les figures de style:
                -parataxe(abscence de lien logiques)
                -parallelisme de construction(+ une parataxe interne)
                -la gradation(doigt>main,pied>jambe)
- un syllogisme (enthymeme)
                *prop1:les blancs sont fils d'adam
                *prop2r les noirs aussi
                *conclusion:donc ont est frere
« Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux, tu as l’honneur d’être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère. »
- par la mise en doute,le negre laisse le lecteur prendre un jugment
- Voltaire prete a l'esclave des propos qui depasse c'est qu'on attend de lui.
tu peux ajouter mes remrques sur les tiennes et les eliminer selon tes axes.Si tu veux j'ai une sous partie"un portrait emouvant"